在《風起霓裳》的第一集中，曾有這麼一個片段，裴行儉希望結識、蘇定方，蘇定方就用射箭考校他，看到這裡，可能有人會想到演員的顏值和演技，有人會考慮蘇定方和裴行儉在歷史上的真實形象，而駱駝想的是，為啥蘇定方要考校他的弓箭呢？刨除巧合和舞美等因素，駱駝想到了如下因素：
弓箭的歷史地位提起我國最早的弓箭，估計很多人都能想到“后羿射日”的故事，而我國最早發現弓箭的使用痕跡，是在山西的一處舊石器遺址之中，也就是說我國使用弓箭的歷史至少可以追溯到2.8萬年前。據春秋時的《考工記》記載，我國弓箭至少在春秋時就已經制定了“國家標準”，而且它的製作核心幾乎沒有受到的歷史的影響。
不過在漫長的歷史中，弓箭從最初的狩獵工具，演變為戰爭武器。俗話說“一寸長一寸強”，在漫長的冷兵器時代中，弓箭的殺傷距離是單兵作戰中最長的，且沒有之一。而且在冶煉鑄造等工業還不發展時，弓箭拋射帶來的貫穿力，幾乎也不是一般普通士兵的貼身裝備所能防禦的，因此造價相對低廉，但價效比又高的髮指的弓箭，一直都是古代戰場的當仁不讓的主角。
而且弓箭除了單純作為戰戰爭中使用的武器之外，它還“允武允文”。在古代版的的綜合素質教育中（君子六藝），射箭也是一直佔據著一定的地位。據《周禮》記載，在我國周朝時射箭已經成為“必修課”（當時的官學專門教授），併名列“六藝”之一，此外在古代還曾有專門的射箭比賽，不過這種比賽除了單純的較技之外，還是“禮”的一種。
孔聖人就曾說“君子應心胸開闊無所爭，但是射箭除外”。原因就是當時比賽射箭，不光是你射你的我射我的，然後大家點個數分出高低就完了，而是有一個相對複雜的過程，簡單來說，比賽之前雙方要友好地打個招呼，裁判可能還會說點“友誼第一”的客套話，等到那規矩射完箭之後，雙方還要在此行禮，並一起下場喝酒交流，在這個過程中，大家除了關注雙方箭術之外，還“可以觀德行矣”。
也就是說，在古代上級如果讓你射箭，可能並不單純的是考校你的工作技能，也有可能是他想透過射箭來對你的德行做個速測。除了射箭的歷史地位之外，我們再來看另一個因素：
李世民的愛好據《貞觀政要》、《唐會要》等書記載，李世民非常喜歡射箭（不知道是不是和他的血統有關），他從小就“好弓矢”，長大後更是對於弓箭“痴心不改”，因此他的箭術也很高超。
據記載，他可以“箭穿七札，弓貫六鈞（這是形容他臂力強勁，準頭好，並非實數）”。他還曾對竇建德說“你拿你的長槍，我用我的弓箭，就是面對百萬強敵，那也不是事”，然後他還真的和竇建德兩人在萬軍陣前“瀟灑走了一回”。他還曾和唐三藏的把兄弟高昌王麴文泰扯閒篇，說大丈夫在世有三件事最開心。第一件，是國富民強，百姓安樂；第二件，是我革命成功，然後請大夥一起吃飯；第三件，是合力狩獵，指哪射哪。
和前面八個字是形容他箭術好之外一樣，後面這倆故事雖然都曾記錄在史書當中，但是也未必是真的。不過李世民喜歡弓箭應該假不了，不過他喜愛射箭的原因，可能還是因為這個東西能更好地對付善於騎射的遊牧敵人。因為在史書中還曾有一段記載：
當時李世民讓人在皇宮內練習射箭，並給他們上政治課：“從古到今，邊境的蠻夷從來都沒消停過，如果哪個朝代的國君光顧著自己樂呵了，那麼當敵人大軍壓境時整個國家都要忙著，因此我現在也不讓你整那些沒用的，就帶著大家練習射箭，等敵人真的來了，我就帶著大家讓他們看看咱們大唐的武德”。於是將士們都很任幹，“數年之間，悉為精銳”。
眾所周知，西、北兩地的遊牧部落一直都和中原往常“感情很深”，所以自秦漢伊始，遊牧部落和中原雖然掌權人都有更迭，但矛盾卻一直都未曾消除，而且遊牧部落最值得稱道的，就是他們的騎兵，而中原王朝能有效剋制他們的，主要就是弓箭，因此對於李世民這個雄主來說，他自然是對射箭非常重視。
俗話說上有所好，下面必定望風而動，因此整個唐朝對於射箭都非常推崇，這在當時的一些詩歌中也都有所體現，最出名的就是令狐楚的《少年行 》，詩中曾說“須憑弓箭得功名”，此外自武則天設立武舉之後，射箭也是武舉中重要的考核單元，並系統地分為了遠距離狙擊“長垛”，射擊基本功“步射”，馬上射箭“馬射”，特殊射擊“筒射”等，由此可見射箭在唐朝是一項選拔人才的“硬指標”。
小結從上述內容我們不難看出，在電視劇《風起霓裳》中，裴行儉想自薦於大將蘇定方，蘇定方又用射箭來考核他，是符合事實的，雖然駱駝對於劇情中的這個細節可能有點過度解讀，但是駱駝的本意並非深挖劇情，而是想透過熱播的電視劇來宣傳古代的一些文化，畢竟，喜歡看歷史的人，可能遠沒有喜歡看熱劇的多……