關於文成公主相信很多人並不陌生，在唐朝時她嫁到邊疆與松贊干布進行和親。雖然當時的吐蕃是蠻荒之地，但是當地人對文成公主還是很熱情友好，並且還很熱情的稱她為甲母薩。甲母薩在吐蕃文化中有女神仙之意。

文成公主還向玉樹人傳授種植穀物的方法和抹面，釀酒等技術。於是玉樹人十分感激她，當地人還保留了她的帳房遺址，並把她的足跡和相貌刻在了石頭上，進行膜拜。在文成公主到達拉薩時，當時的唐朝佛教盛行，文成公主也是一位很虔誠的信徒，她還攜帶了佛塔，經書，佛像等。後來又在文成公主的設計和協調下修建了“大昭寺”和“小昭寺”。從此佛教就在西藏進行了流傳，由於文成公主與松贊干布的和親，使得唐朝與吐蕃關係甚好，唐朝派工匠使者去往吐蕃傳授技術，吐蕃也派學者到唐朝進行學習。在文成公主進藏時還帶的有漢族的樂師，當樂師們演奏時，松贊干布非常的喜歡並沉寂其中，隨後松贊干布便派了一些具有資質和天賦的年輕男女跟隨樂師們到唐朝進行學習，後來漢族的音樂便在吐蕃地區進行流傳。

文成公主跟松贊干布可謂是你情我願，倆人感情也是很好，可是好景不長，在和親九年後松贊干布便去世了。由於松贊干布經常忙於南征北戰，倆人也是聚少離多，因此倆人並沒有愛情的結晶，這也對後來文成公主的生活產生了影響。在公元650年松贊干布去世後，文成公主在吐蕃便沒了依靠，更沒有子嗣。後來吐蕃又不斷地對唐朝進行了侵犯，在公元670年吐蕃舉兵40萬侵入唐朝，隨後被殲滅，當時的文成公主也是處於尷尬的境地，這也使文成公主受到了一些吐蕃人民的壓迫和迫害。文成公主其實是唐朝皇帝親戚的女兒是位宗室之女並不是直系的公主，所以唐朝也並沒有對文成公主進行一些接回朝等措施。

在松贊干布去世後，還有一些其他的妃子對文成公主進行了報復，因為松贊干布在世時十分寵愛文成公主還為她按照唐朝的建築風格修建了布達拉宮，這引起了其他妃子的不滿。在古代很多人都認為在結婚後沒有生下孩子是很不好的事情，所以在松贊干布去世後文成公主的地位也是急劇下滑。在文成公主晚年時還感染了天花，在別人看來是很不吉利的事情，所以也是遭受了別人不一樣的對待。在別人想報復她害她時，只有裝瘋賣傻才能讓別人認為自己對他們構不成威脅，自己才能夠活下來。最後文成公主在被他人的嫌棄和病痛中離開人世。

關於文成公主晚年時為何靠裝瘋賣傻進行保命，雖然現在還有待考證，但是從她的後來生活中也能得知在松贊干布去世後她過的並不是很好。