“‘口誅筆伐’未必是褒義詞”，說這句話意在想表達——文人筆墨口舌或為盤古開天闢地的刀斧，也可能是恨海狂人追魂奪魄的鏽劍，前者目的是為了挫開混沌宇宙，還上下清明，是好處；後者使用目的是為了滿足殺戮私心，造四方冤案，是壞處。所以文人的“口誅筆伐”也是一把“雙刃劍”，一用不好就會滋生慘案，比如說狄青之死。

要說狄青，就必須得說他的時代宋朝，宋太祖趙匡胤從混亂中以武力奪權，建立宋朝後深感武人軍閥統治下社會秩序的崩壞，因此心有慼慼然，為了自己的朝代能夠穩定發展，他決心破除武人集團亂政的歷史慣性，於是制定了“以文制武”的國策，這個國策的基本表現就是：重文教，輕武事。

重文教具體表現在大力發展科舉制度，那時候想要入朝為官沒有門檻，各階層的優秀子弟都可以，於是官學私學層出不窮，大家根深蒂固的理念就是“萬般皆下品，惟有讀書高”；“輕武事”則具體在於軍事權力分一為三，而調兵權只掌握在皇帝手裡，同時削弱將領在軍隊中的個人影響，軍人無地位也無財富。

可狄青不巧就是個武官，他出生於公元1008年，典型的寒門子弟，不過參軍並不是他主動的，而是命運的捉弄，那時候他才十幾歲，因為衝動之下和人發生爭執，最終被投入獄，發配充軍，不過他非常厲害，騎馬射箭樣樣不在話下，公元1038年李元昊動亂，他成為了前往平叛的不二之選，並永遠身先士卒。

此後7年間他參與作戰至少25次，攻金湯、奪宥州，收繳數萬石糧食，俘虜7000多人，還親自督建城堡，阻擋敵人前進勢態，即便差點被亂箭射成篩子，但聽到西夏過來了，他依然不管不顧挺身作戰，由於和以往膽小怯弱的宋兵非常不一樣，導致西夏軍看到他的旗幟就逃跑。不過就算是這樣，他也是第10年才顯貴起來。

1952年儂智高反叛，宋軍還是蔫噠噠沒有什麼用，於是狄青自請前往平叛，後在1953年平叛成功，而走之前他對宋仁宗說過一番話，即：“臣當兵出身，除了上陣殺敵，沒有什麼可以報答國家的，就只能去將叛賊頭砍下來獻上了。”這句雖然聽起來好像很豪言壯語，但也莫名卑微，好像殺敵上不得檯面一樣。

崑崙山之戰後狄青名聲大噪，宋仁宗說他“乃朕之關張”，士兵們見到他也是連連稱讚，因而就得到了宋朝文人的“口誅筆伐”，文人們自詡高貴，覺得狄青一介匹夫，不是書香門第，不懂書畫文墨，不應該得到皇帝的寵幸，也沒有資格得到這份殊榮，於是整天以口舌侮辱他，喊赤樞，意思就是“赤佬樞密使”，當時文人對於武人的貶稱。

如果只是口頭上說說也就算了，之後甚至開始上奏摺彈劾狄青，內容是聞所未聞見所未見的那種奇怪，都是一些汙衊和詆譭，一開始宋仁宗不為所動，可是時間久了也不免懷疑自己，更何況後來這些汙衊還發展成為了“狄青要造反”，理由是他家的狗頭上長著龍角，說明是天有異象，他有異心！

除此之外兩個地位舉足輕重的文人，也對狄青的仕途造成了致命的打擊，一個就是文彥博，這位反對過王安石變法，又崇尚精兵簡政，後世有“賢相”之名的人，在面對宋仁宗感慨狄青是忠臣時，說了一句：“太祖難道不是世宗的忠臣嗎？”太祖就是趙匡胤，世宗就是柴榮，趙匡胤就是從柴榮手裡搶來的江山，因此宋仁宗啞口無言。

與此同時歐陽修上書：“武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利！欲乞罷青樞務，任以一州。”意思就是狄青掌握軍事大權不是什麼好事情，還是罷免他的職務，讓他隨便管轄一個州吧！宋仁宗在這些人的狂轟亂炸之下，不得不接受了歐陽修這個折中的辦法，將狄青貶去了陳州，公元1057年狄青因為憂心而生毒瘡，最終病逝，年僅49歲。