本文作者黃強

電視劇《燕雲臺》說的是遼穆宗耶律璟到遼聖宗耶律隆緒間的故事，真實的歷史年號與演繹的文學故事，真假交織。但是對應的遼代歷史與社會，則折射出契丹民族的社會風俗與服飾時尚。

【圖1，《燕雲臺》劇照】

遼國即契丹民族建立的政權。故事從遼聖宗統和二十七年（1009）開始，故事發生地在幽州。幽州是古九州及漢十三刺史部之一，是一座軍事重鎮、交通中心和商業都會，戰略地位非常重要。作為南京的幽州，大遼都城，城市繁華，經濟興旺。以幽州為故事發生點，情節展開從容，時尚服飾也得以表現。不過，細究歷史，對照契丹民族社會習俗，還是可以發現出於情節發展，人物塑造，視覺美感的需要，《燕雲臺》的服飾，與歷史上大遼的服飾還是有差距的，且聽筆者一一道來。

【圖2，《燕雲臺》中蕭燕燕】

《燕雲臺》的劇情曲折，宰相蕭思溫府三千金頗具個性，尤其是三女蕭燕燕，個性豪爽，敢作敢為，頗具男兒風範，衣著也頗為豪放，時而契丹民族裝，時而漢族裙裳，究其歸屬大遼北班系統，那就玩得出格了，穿錯了衣裳。

契丹族本是遊牧民族，在建國後社會經濟和發展階段所統治的民族各不相同，中央統治機構，分為北面和南面兩個系統，實現一國兩制的政治制度。南面系統完全沿襲唐制，北面系統則具有濃厚的遊牧民族及奴隸制特點。《遼史·百官志》記載：“至於太宗，兼制中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人。國制簡樸，漢制則沿名之風固存也。遼國官制，分北、南院。”服飾制度也分為兩個體系。《遼史·儀衛志》曰：“遼代衣冠之制，北班國制，南班漢制，各從其便焉。”遼主與南班漢官採用漢服，太后與北班契丹臣僚用本民族服飾，即國母與蕃官胡服；國主與漢官都用漢服。自遼興宗重熙年（1031）以後，凡大禮都改用漢服，《遼史》記載：“祭服，遼國以祭山為大禮，服飾尤盛。”

【圖3，蕭太后形象】

《燕雲臺》劇情設定有契丹與南朝貿易往來的情節，契丹女子也喜歡南朝絲綢服飾。喜歡是一碼子事，穿戴又是一碼子事。《燕雲臺》女主角蕭燕燕是北班宰相蕭思溫之女，儘管蕭府有接觸與使用南朝絲綢、服飾的條件，但是官制、體制，決定蕭府三千金，必須保持契丹民族服飾風格，不會也不可能長期穿著與漢人同款的華服，這是民族歷史與文化所決定的，不以個人愛好、意志為轉移。雖然蕭燕燕是後來遼聖宗生母，《楊家將》中大名鼎鼎的蕭太后，但是在她沒有走進政壇，掌控遼國大權時，她也必須遵循大遼制度，太后、北班蕃官都是穿契丹服飾的，契丹貴族女子又如何能穿漢家衣裳？

【圖4，契丹傳統袍服】

《燕雲臺》女角是蕭燕燕，未來的蕭太后。劇情發展與蕭府三姊妹的人生有很多關聯，那麼，契丹民族尤其是女性的服飾又有什麼特點？

契丹民族的服飾以長袍為主，男女都穿同樣的長袍。式樣一般為圓領窄袖，緊身瘦長。衣襟向左掩束，即左衽。袍裾曳地，袍子左右兩側開衩。遼國女子袍服又稱襜裙。《金史·輿服志》記載：“婦人襜裙，多以黑紫。上編繡金枝花，周身六襞積。上衣謂團衫，用黑紫或皂及紺，直領左衽，掖縫兩邊，多為雙襞積，前拂地，後曳地尺餘，帶色用紅黃，前雙垂至於下膝齊……此皆遼服，金亦襲之。”紺為黑中帶紅，紺色為帶有紫色的深藍色，藍色系中最深的顏色。長袍內有白色交領內衣，下身在袍內穿裙，腰間束錦帶，錦帶的兩端長長地拖在身後。

【圖5，五代契丹侍女服飾泥塑】

遼國女性服飾的服色遠不如南朝漢人服飾那麼豔麗，主要受紡織業發展的限制。遼國服飾服飾除了紅、綠色，其他都是黑、紫、褐深色系。遼國皇后的服色遠比命婦服飾豔麗，《遼史·儀衛志》記載：小祀，皇后戴紅帕，服絡縫紅袍，懸玉佩、雙同心帕，腳蹬絡縫烏靴。命婦服飾服色依據所屬本部旗幟的顏色。

【圖6，五代契丹首領夫人服飾泥塑】

皇后常服有紫金百鳳裙、杏黃金縷裙，雖是蕃服，其名稱與款式接近漢服。大概是契丹漢化推行之後，與契丹民族服飾融合的改良服飾。《燕雲臺》中的遼國女子的服飾非常漂亮，色彩豔麗，如果不是左衽，頭飾，似乎與南朝服飾沒多大區別。