“香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。”李清照在《雪裡已知春信至》裡愉快地描述了美人沐浴的場景。自古以來，愛美之心人皆有之，在現代社會里的新生女性，更是對美有著自己獨特的定義，她們善於用精美的妝容來打扮自己，更熱愛洗澡洗頭來梳妝打扮。
洗澡是一件十分舒暢的事情，不但可以清理身體的汙垢，使身體恢復到最佳的狀態，還能緩解一天的疲憊，放鬆心情。許多人都喜歡在勞累了一天之後，開啟浴缸放滿水，將整個身子完全地浸泡在水裡，聽著舒緩輕鬆的音樂，享受著難得的靜謐時光。
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”洗澡不僅是現代人的權力，在歷史上，古人對於洗澡也十分的熱衷，像楊貴妃在華清池裡享受著宮廷侍女的服侍，洗盡鉛華，只為一人容。實際上，洗澡對古人來說也是一件十分莊重的事情。
古人洗澡的文化我們經常在電視裡看見諸侯或者帝王，在面臨國家大事的時候會焚香沐浴，然後齋戒數日，最後才去處理將要面對的國家大事。秦王對趙國的和氏璧垂涎欲滴，試圖用十五座城池去交換，甚至為此還特意的焚香沐浴，連續幾天都不開葷腥。
在國家大事上，洗澡已經被上升到外交禮儀和神聖的地步，連秦王都認為，自己汙濁的身體必須經過一番徹底乾淨的洗刷，才能配得上這人間的至寶。先秦時期也的確是這樣，尤其是在祭祀先祖的時候，子孫晚輩必須洗浴乾淨才能去和先人交流。
經典古籍《禮記》中就曾記載過，“三日具沐，五日具浴”。“具沐”指的就是洗頭，古人喜歡留髮，而且講究“身體髮膚受諸父母”，不能隨意地剪斷毀壞了父母賜予的頭髮等。隨意地剪髮，在講究“孝道”的古代社會是一種大不敬的行為。
可能很多人都會奇怪，在看電視的時候，古人經常有沐浴的場景，有些甚至還十分的香豔，一個高門大戶的窈窕淑女藏在香氣撲鼻、煙霧繚繞的浴桶裡，只為了躲避追捕、幫助藏某人。但是人們很少在電視裡看到古人洗頭的場景，而且古人的長髮也很難打理，似乎古人並不需要洗頭，但實際上古人也是要洗頭的。
在古人的文化裡，所謂的“沐浴洗澡”實際上是四個詞，古人喜歡單音詞，比如“汝妻子吾養之”裡的“妻子”指的就是妻子和子女，而不是現代漢語裡所指的男子的配偶。而“沐浴洗澡”指的也是四個詞。
“沐”前面說到了就是洗頭，“浴”就是洗身子，也就是通俗說的洗澡。“洗”指的是洗腳，這個比較有意思，令人意外的是古人對於洗腳也如此的重視，而“澡”就是指的洗手，這和我們現代人理解的“洗澡”的含義就決然不同了，只是洗手而已。
不僅如此，古代的公務員們，也就是古代衙門裡的官員們也同樣有假期，只不過他們的假期不像後世是雙休。在秦漢的時候，官府是“五日休沐”，也就是五天就要放一天假。而且休沐合在一起，休息就要洗頭洗澡，這也可以看成古人對於洗澡的重視。以至於連放假都說成是洗頭洗澡。
當然，官員的好日子並不是一貫的。唐朝時期，改五日休沐為十天一休息，這就平白地將官員的上班時間拉長了一倍，看來古人也喜歡壓榨勞動力，不願意這些本就處於社會上層的官員太好過。
到了明朝朱元璋時期，他甚至恨不得全國的官員整天都撲在工作上，而且只付出很少的酬勞，所以明朝的官員最苦哈哈。古人除了對於沐浴有著很重的文化之外，沐浴的形式上也同樣花樣繁多。
沐浴的方式現代社會，由於工業和科技的高度發達，人們擰開水龍頭，就可以在花灑下享受著噴湧而出的熱水，進而暢快的沐浴，不知有多麼的輕鬆愜意。對於現代人來說，沐浴洗澡是一件再稀鬆平常不過的事情了，可是古人由於生產力的限制，並不能像現代人一樣隨心所欲。
古人對於沐浴十分的看重，因此沐浴的過程本身也是一件相對隆重的事情，所以沐浴的場所和方式也十分的具有特點。
和現代人一樣，古人很早就開始用浴缸，只不過這種浴缸和現代的白瓷浴缸有所不同。它可能是純銅做的器皿，再配上用來汲水的銅壺，沐浴的時候讓人在一旁用銅壺汲水再像淋浴一樣灑滿全身，別提有多舒暢了。
在出土的漢代墓葬裡就有銅壺和沐浴工具一共出現的現象，說明了這種沐浴方式的流行。不僅如此，古人也喜歡泡溫泉，在古人看來，泡溫泉本身就是一種洗澡的方法而且透過泡溫泉可以驅除疲勞，緩解病痛，是一件一舉多得的美事。
唐朝的時候，上到帝王將相，下到黎民百姓，人人對於泡溫泉都有著一種別樣的追求，那時候社會風氣也比較開放，人們對於美好生活的嚮往和追求也從未停步。著名的華清池就是專門供帝王及其後妃享用的溫泉池。
到了宋朝的時候，士大夫們對於沐浴的追求更加熱烈。隨著北宋歷史的發展，澡堂這個較為現代的東西開始出現，人們可以花上幾文錢去到澡堂里美美的沐浴一番。不僅如此，家境尚可的家裡都會備好沐浴房，這樣在有客人來訪的時候還可以設香湯給客人沐浴，這對主人來說是一件極為光彩的事情。
當客人沐浴完畢，精神煥發地出現在主人設的接風宴上時，精神飽滿，神清氣爽，賓主之間相談甚歡，不失為一件美事。雖然現代人可以用上沐浴露、洗髮水等沐浴用品，古人也沒有人們想象的那樣難堪，同樣可以利用大自然的饋贈去清理身體。
沐浴用品現在社會里，沐浴露，洗髮水，洗面奶等物品幾乎是人們日常生活中極為常見的日化品，只要是沐浴洗澡，這些東西都是必備品。古人雖然沒有現在的條件，但也有一些替代品，可以幫助人們清除汙漬，清潔身體。
最常用的就是“皂莢”，這是皂樹的果莢，是人們發現最早也是最原始的去除油汙的物品。《千金方》裡就曾經記載過用皂莢洗澡可以有美膚去汙的功能。所以一直以來，皂莢就是民間常用的沐浴工具。
到了宋朝時期，人們發現了比皂莢去汙能力更強的“莢果”，被稱為“肥珠子”，也叫作“肥皂”。除了這些之外，古人還用“澡豆”洗漱。而且這個東西百搭，不論是洗澡洗臉還是用它洗衣服，幾乎都是毫無問題。
連藥王孫思邈都曾經這樣誇讚過此物：“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂”，由此可見它的去汙能力之強。
結語“浴罷華清第二湯，紅綿撲粉玉肌涼。”洗澡本來就是一個歷史發源很早、十分傳統的一種生活習慣，不論是古人還是現代人，人們對於美和乾淨都有著同樣的追求，這也是“洗澡”的魅力所在。
作為現代人，我們更應該熱愛洗澡，尤其是在夏天，不但要勤洗澡，還要勤換衣，保持身體的衛生和健康，只有這樣才是一個積積的生活態度，才不會因為長時間的不洗澡，導致身體發出異味，而引起他人的不悅和排斥。