當趙姬被呂不韋轉送給異人後，一個纏繞中國歷史兩千餘年的謎團便就此產生。嬴政到底是誰的孩子！為什麼會有這個疑問，只因為《史記•呂不韋列傳》裡面司馬遷的一句“自匿有身”，說的就是呂不韋將趙姬送給秦異人的時候，是懷著孕的。但是真實的情況真的如此嗎？下面我給大家慢慢道來！
趙姬在嫁給異人後應該很幸福，不然，也不會再此後的一年不到時間裡面就生下了一個男孩。關於這一時間，有兩種說發：一種是在趙姬過門後12個月生下了嬴政，另一種說發是趙姬過門後10個月就生下了嬴政。而這兩種說發產生的根源就是嬴政到底是誰的孩子。
出現這個問題的原因可以歸結為兩點，並且這兩點又是相輔相成的，那就是趙姬是什麼時候懷孕的，為什麼嬴政一定要在要在孃胎裡面待夠12個月。要說明這兩個問題，我們就要將當時的整個情景做一次逆向的還原，我們先來說下為什麼嬴政一定要在孃胎裡面待夠12個月。
其實至於當時嬴政有沒有在趙姬的肚子裡面待夠12個月，這一點是很讓人值得懷疑的，因為幾乎所有的人都只能在孃胎裡面待10個月，也許有那個一兩個能勉為其難的多待上那麼幾天，但是能拖延2個月的，還真是不多。所以對於嬴政為什麼能夠在孃胎裡面待12個月，我們不能從生理學的角度，只能從歷史的角度來解釋了。
在史書中，嬴政的出生就與眾不同。且不說什麼天地異象，天將祥雲，日月入懷，神明轉世，單就是嬴政的長相就是額頭方闊，雙眉濃黑，更神奇的是，嬴政一雙細長的眼睛裡面竟然有兩個瞳孔！在中國的面相學上面來說，這可是罕見的千古一帝的至尊之相。但是這一切的可信度究竟有多高，卻是一件讓我們非常值得商議的事情。
在我國古代，封建社會的君權思想牢牢地在人民的思想意識中，並且，這些所謂的上天之子必定生下來就會與眾不同，這樣就能為他們天賦神權籠罩上神秘的色彩，彷彿他們一出生一切就已經註定了他們那神聖不可侵犯的地位。其實那些所謂神乎其神的傳說和特徵，根本經不起推敲。例如所謂的雙瞳，在現在醫學認為，這種雙瞳的發生其實就是一種粘連畸變，使人的瞳孔從O型畸變成∞，形成所謂的雙瞳。所以這種雙瞳其實就是一種眼睛的變態表現，和所謂的神秘的天降帝象根本沒有任何關聯。當然至於當時那些所謂的天降浮雲，帝王之象究竟存在不存在，我們已經完全沒有辦法考證了，除非我們能獲得一個帝王完整無缺的屍體，當然這點幾乎是不可能的了，所以，這些對於今天的我們，永遠是一個沒有辦法破解的迷了。
既然我們已經知道了所謂的12月懷胎很有可能只是當時的一個政治需要的宣傳，並不一定可靠，所以我們就沒有在這個上面深究了，我們在回過頭來探討嬴政的生父之謎。
在這裡首先要說明的是，我們就現在而言根本沒有任何相關或者絕對可靠地證據來說明秦始皇嬴政的生父究竟是誰，因為我們所擁有的相關證據有些是相互矛盾的，所以，我們只能儘可能的透過推測來撥開迷霧，看到最有可能的真相。
其實這一切本來根本不是問題，嬴政應該是異人所生的，但是司馬遷史記上面的一句話卻給我們帶來的不少的麻煩。按照《史記•呂不韋列傳》上面所說，趙姬在於異人時“自匿有身”，也就是說趙姬是懷著呂不韋的孩子嫁給異人的，那麼嬴政就是呂不韋的兒子，而不是異人的骨血。
司馬遷的一句“自匿有身”，卻引發了後世對秦始皇生父到底是誰的百般推測，以至於現在很多影視作品更是對此百般渲染，所有的一切都是在證明嬴政其實姓呂。
而且，不光是現在，就過去也有很多人都根據司馬遷的這一句話相信，呂不韋是秦始皇嬴政的親生父親這一說法。因為，那些想造反的，如果證明秦始皇是呂不韋所生的，那麼他們就可以找到很好的造反理由。或者一些六國的後裔，也認為呂不韋將自己的兒子推上了秦國的王位，從而奪取的江山，這樣滅國之恨就找到了心靈上面的寄託，一種阿Q精神，“你看，秦國把我們滅了，自己的大王卻是一個衛國人，哈哈，大家都被滅了。”
其實嬴政是呂不韋親生兒子的說法站不住腳的，因為有很大的疑點：第一，就異人方面來講，即使呂不韋當時有這個陰謀，但是成功的機會是非常渺茫的，因為在呂不韋勾搭上異人的時候，異人的老爹也只不過是個太子，都還沒有繼位，更不要說那時候連太子的儲君都沒有當上的異人了。除非呂不韋能夠未卜先知，不然，單純地巴結一個秦朝王子，沒有必要連自己的兒子都搭上。第二，史記之中也有不少的矛盾之處，司馬遷在趙姬“自匿有身”之後又加了一句話“至大期時，生子政”。在中國古代，“期”是指的週年的意思，也就是說，趙姬嫁給異人一年後，方生下嬴政。這就是令我們不得不懷疑的地方。就像我們上面說的，十月懷胎，一朝分娩，這是人盡皆知的事情，並且現代醫學也已經證明了這種說法的科學根據。難道僅僅就是因為秦始皇嬴政是我國古代第一個帝王，他就有權利在孃胎裡面多住兩個月！這恐怕是行不通的吧！並且，這裡司馬遷要說趙姬要12個月才生下嬴政，是不是在證明自己說的前面那句“自匿有身”，有12個月的懷孕，足以向異人證明這個孩子是自己的，不是呂不韋的。從而使得呂不韋能夠騙過異人，將自己的兒子放入這個陰謀當中。
到這裡，我們就會發現一個問題，司馬遷老爺子好像是在傳遞給我們一個資訊，那就是嬴政是呂不韋的孩子，呂不韋和趙姬合夥騙過了當時異人，成功的將他們兩個的骨肉推入了當時的秦國王子之列。這不免讓我們又產生了一個最大的疑問，如果說呂不韋和趙姬合夥騙過的異人，那麼這個秘密他們兩個人必定會牢牢死守，不然一旦讓異人或者秦國的其他人知道了，不但自己的所有計劃都會全部失敗，自己一家估計都會被滿門抄斬。那麼，這個這麼重要的秘密，司馬遷老爺子怎麼會知道呢！難道說司馬遷在寫史記前幹過小腳偵緝隊？
再說，在秦王嬴政十年（公元前254年），呂不韋在被免去相國的職位的時候，嬴政頒佈的問罪詔書上面有這樣一句話：“君何親與秦？號稱仲父！“如果呂不韋是嬴政的父親的話，那麼這句話簡直就是在胡說八道：親生父子之前要是還不親的話，那麼還叫什麼親情。如果一切是真實的話，那麼呂不韋號稱個仲父算什麼，就是叫太上皇也完全沒有什麼不可以。並且就算嬴政不想將這些都摟出去，那也完全可以隨便找個其他罪名。在中國古代的君權社會，那何止是說什麼欲加之罪，何患無辭，明明就是君要臣死，臣不得不死的境界。所以，如果他想給呂不韋按一個罪名，那簡直就是太容易了，根本不用使用這個罪名，因為嬴政可以說根本不是一個六親不認的殘暴君主。趙姬淫亂後宮，到最後還要和嫪毐一起謀權篡位，可是嬴政對趙姬做了什麼了，只是簡單的搬到咸陽附近一個最小的宮殿居住，到最後還是不了了之，由此可見，嬴政根本不是一個喪心病狂的人。
所以在對於呂不韋這件事情上面，如果呂不韋是嬴政的親生父親，那麼嬴政怎麼可能如此地大動肝火，大不了將呂不韋罷免相職，根本不用將呂不韋逼得要到自殺這一步，畢竟對自己的母親都那麼仁慈，對於自己的父親怎麼可能那麼的殘忍。當然，有的人要問了，難道沒有這種可能，嬴政並不知道呂不韋是自己的親生父親，但是這種可能根本經不起推敲，就算是嬴政不知道呂不韋是自己的親生父親，但是在這生死關頭，呂不韋會不告訴嬴政嗎？趙姬能不站出來給呂不韋求情嗎？趙姬能不對嬴政說出事情嗎？估計這一切都是不可能的。
並且，我們還有一個問題，也就是上面提到的關於司馬遷怎麼知道這件事情的一個疑問。因為，呂不韋是嬴政生父的這種說法是在司馬遷的《史記》成書後才出現的，並且後世認為《史記》的權威性非常高，所以以後編寫的例如《資治通鑑》等書中也就延續了這一說法。但是，在戰國的末期的相關著作卻都對此隻字不提，例如取材當時的策士著作和史臣記載彙集而成的《戰國策》就對此事前沒有絲毫記載。並且《戰國策》還是對秦國有著滅國之恨的六國合理編寫的。如果他們要是知道嬴政是呂不韋的後代，那麼肯定會在書中大寫特寫，雖然沒有能打得過秦國，但是也一定會在歷史上將嬴政搞臭。所以，在和嬴政同時代的這些人都沒有發現的東西，司馬遷在一百多年後還能知道。
所以這一切謎團的源泉都是司馬遷的那一句話，也正是因為人們始終認為，司馬遷是一個嚴謹的歷史學者，並且司馬遷的《史記》也被後人認為是一本嚴謹可靠的史學著作。所以我們相信《史記》上面記載的都是歷史上面實實在在的發生的事情，所以才有了這些謎團和爭執。但是如果我們跳出了這個固定了邏輯思維圈子，這一切都很好理解了。
司馬遷也是一個人，任何個人的行為都脫離不了當時社會的制約，而在當時社會，最大的制約就是皇帝。
漢武帝元封三年（公元前108年），司馬遷38歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝館藏的圖書、檔案以及各種史料。他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到太初元年（公元前104年），我國第一部曆書《太初曆》完成，司馬遷就開始撰寫《史記》。
漢武帝天漢二年（公元前99年），司馬遷因為替李陵辯護，而被關入監獄，並處以宮刑。太始元年（公元前96年）司馬遷出獄，後當了中書令。直到漢武帝徵和二年（公元前91年），《史記》全書得以完成。
當然，我們相信漢武帝在個人問題上面都保持足夠的理性和寬容，但是在建立國家的原因，和自己國家皇權是否能達到為了統治人民，而說的自己的皇權天授這一神聖的謊言，那麼就不能保證漢武帝還依舊保持著理性。
所以也許是司馬遷的百密一疏，或者就是漢武帝劉徹有意地篡改，在嬴政的生父上面，忽然出現了這一個謎團，並且，這個謎團對於漢武帝來說，又有著非常巨大的好處。將秦始皇說成呂不韋的兒子，正式為劉邦攻入咸陽，滅掉秦國找到了最好的理由：秦始皇不是秦國的後代，所以他沒有坐擁天下的資格，秦王后宮的淫亂汙穢，怎麼可能治理好一個國家。所以，秦王朝的迅速破滅就是必然的，而漢取代秦也就是所謂的天命所歸了。
就這樣，嬴政就屈辱的在被人改姓呂了。
也正是如此，所以我們找不到正式的答案了，但是歷史往往是充滿了無數的巧合，雖然我們從正式的渠道已經得不到任何直接或者間接地證據了，但是這並不能阻擋我們大膽的猜測和推理。
在古代沒有這門學科，但是在現在我們有一門專門的學科叫做生物，生物裡面有一章專門研究這個的科學，叫做生理衛生！
在中國古代，並沒有行之有效的避孕措施，不但如此，過去對於能夠多生孩子還是非常高興的，所以說，對於正常的人生兒育女是非常正常的一件事情。
但是，在呂不韋、異人、趙姬之中，我們會發現一個非常有趣的現象：趙姬在除了有嬴政這一個孩子以外，她在和她的男妾嫪毐之間也還有兩個孩子；而異人同樣，在除了嬴政這個孩子以外，他還至少有一個孩子，那就是在史書中出現的成蛟；但是呂不韋在除了異人這個還不知道是不是他的孩子以外，史書沒有記載他還有其他的子嗣。呂不韋當然不可能沒有其他的妻子，也不可能只接觸過趙姬這一個女的，並且呂不韋后期在咸陽可是要權有權，要錢有錢。如果呂不韋有其他子嗣的話，史書中不可能沒有任何記載。所以我們是不是可以做這樣一個大膽的猜測，呂不韋根本就是一個現實歷史中不孕不育的患者，他根本沒有能力生孩子，所以嬴政根本就不是呂不韋的孩子，百分之百的是異人和趙姬的孩子。
在往後一百多年的歷史，我們已經無從考證到底是司馬遷還是漢武帝，但是，肯定是這兩個人之中的一個人，或者是兩個人一起——對歷史撒了謊。