誇耀刀劍之銳利，別人必懼其銳利而遠避，或儘可能使刀劍變成鋸條。顯示自己的聰明，別人必恐你的聰明來害人，並希望你變成傻子。

高明的人待人處世，特別注意藏鋒露拙，匿銳示弱。

這裡所說要藏鋒露拙，匿銳示弱，並非是要人埋沒自己的才能，而是為了保護自己，不導致禍端，從而更好地發揮自己的才能和專長。追求卓越和超凡出眾，本身是一種積極的人生態度。但一味孤芳自賞，無視周圍環境，就會與人格格不入，招人厭惡，千方百計讓你過不去。

戰國末期韓國貴族韓非（約前286—前233年）與吳起、商鞅的政治思想一致，著書立說，鼓吹社會變革。他的著作流傳到秦國，被秦王嬴政（即後來的秦始皇）看到，極為讚賞，設法邀請他到秦國。但才高招忌，入秦後，還未受到重用，就被李斯等人誣陷，屈死獄中。宏圖未展身先死，這樣縱使有滿腹經綸又有何用。如果韓非不是招搖才華，而是謙卑抱朴，等待時機，或另待明主，或婉轉上奏，使自己的政治抱負得以施展，相信他並非僅僅就是一個思想家，同時又會成為一代名臣巨相，而不會是一個悲劇人物。

有成語曰“藏芒畢露”。鋒芒本是刀劍的尖端，它比喻顯露出來的才幹。古人認為，一個人若無鋒芒，那就是提不起來，所以有鋒芒是好事，是事業成功的基礎，在適當的場合顯露一下既有必要，也是應當。

然而，鋒芒可以刺傷別人，也會刺傷自己，運用起來應小心翼翼，平時應插在劍鞘中。所謂物極必反，過分外露自己的才華只會導致自己的失敗。尤其是做大事業的人，鋒芒畢露既不能達到事業成功的目的，又失去了身家性命。

所以，有才華的人應該隱而不露，該裝糊塗時一定要裝糊塗，待機而行動。

杜祁公有一個學生做縣官，祁公告誡他說：“你的才華和學問，當一個縣官是不夠你施展作為的。但你一定要積存隱蔽，不能露出鋒芒，要以中庸之道治理縣政，求得和諧安定，不這樣的話，對做事沒有好處，只會招惹禍端。”他的學生說：“你一生因為正直忠信被天下尊重，現在卻教我這些是什麼原因呢？”杜祁公說：“我為官多年，做了許多職位，對上被皇帝知道，對下又被朝廷的官員相信，所以能抒發志向，現在你當縣令，什麼事情都會發生，牽涉到上下官吏，那縣令可不是好當的，如果你不被別人瞭解，你怎麼能施展你的抱負呢？只會惹來災禍罷了。這就是我要告訴你不方不圓，在中庸之道中求得和諧的這些話的原因啊！”

洪應明的《菜根譚》：“矜名不若逃名趣，練事何如省事閒。”

這句話的意思是說：一個喜歡誇耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明：一個潛心研究事物的人，倒不如什麼也不做來得更安閒。這正是“隱者高明，省事平安”之謂。

自古就有“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”，意思就是人的才華不可外露，必深明韜光養晦之道，才不會招致世俗小人的嫉恨，而使你的事業一帆風順的發展下去。