與人相處，有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福。相反，存一分驕，就多一分恥辱；佔一分便宜，就招一次災禍。

在日常生活中，當自己的利益和別人利益發生衝突，友誼和利益不可兼得時，首先要考慮舍利取義，寧願自己吃一點虧。鄭板橋曾說過：“吃虧是福。”這決不是阿Q 式的精神自慰，而是他一生閱歷的高度概括和總結。

清朝時有兩家鄰居因一道牆的歸屬問題發生爭執，欲打官司。其中一家想求助於在京為大官的親屬張廷玉幫忙。張廷玉沒有出面干涉這件事，只是給家裡寫了一封信，力勸家人放棄爭執，信中有這樣幾句話：“千里捎書為道牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，誰見當年秦始皇。”家人聽從了他的話，這下使鄰居也覺得不好意思，兩家終於握手言歡，反而由你死我活的爭執變成了真心實意的謙讓。《菜根譚》中講：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。此是涉世一極樂法。”

可謂深得處世的奧妙。

舜敬父愛弟，可他的弟弟像表面看起來敬兄，內心卻總想害死他。有一次他們倆去挖井，舜正在井內時，象卻突然把井口封死。象以為舜必死，就想打他兩位夫人的主意，於是來到舜家裡。不料，舜大難不死，已從井的另一個出口脫身回到家裡。象剛進門，見舜在彈琴，只好尷尬地說：“我正惦讓著你呢。”舜只是平靜地說：“多謝你的美意。你真是我的好兄弟，以後你協助我一起管理臣民吧。”舜有如此廣闊的胸懷，是他成一代帝王大業的重要基礎。

天玄子說：“利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己。所以說：君子以讓人為上策。”

呂子也曾經說：“退己而讓人，約束自己而豐存他人；所以群眾樂於被用，而所得是平時的幾倍。”所以說：“謙遜辭讓，作為德的首位。”

一個人，對於事業上的失敗，能自任一方面的錯誤，就難讓人感德；在有成就時，能讓功於他人，就能讓人感恩。老子說：“事業成功了而不能居功。”不僅讓功要這樣，對待善也要讓善，對待得也要讓得。凡是壞處就歸於自己，好處都歸於他人。他人得到名，我得他這個人；他人得到利，我得到他這個心。二者之間，輕重怎樣？明眼人一看，就知道分寸了。

讓人為上，吃虧是福。所以曾國藩說：“敬以持躬，讓以待。敬就要小心翼翼，事情不分大小，都不敢忽視。

讓，就什麼事都留有餘地，有功不獨居，有錯不推諉。念念不忘這兩句話，就能長期履行大任，福祚無量。”古人說：“自謙人們就越服從，自誇人們就越懷疑。我恭敬就可以平人的怒氣，我貪婪就可以啟發人們的爭端，這都是在於我的為人而已。”