"鑑於往事，有資於治道"，這是宋神宗對《資治通鑑》的評價。這本通史鉅著，是以歷史的得失作為鑑誡來加強統治。"治道"，既可以治理國家之道，也是可以是為人處世之道。

周亞夫是西漢開國將軍周勃的兒子，屬於"將二代"，不過他本人也絕非繡花枕頭，而是通曉兵法，善於治軍。

《資治通鑑》裡寫孝文帝看到周亞夫治軍嚴明，讚歎到："這才是真正的將軍！也只有這樣的人，才是守疆固國的大將"。所以他在臨死前，告誡太子，"如果國家到了危急之時，可以讓周亞夫來統領軍隊。"

但就是這麼一位將軍，最後卻落得在牢獄裡絕食吐血而亡，何故？

公元前154年，七國之亂爆發。周亞夫平叛成功，維護了西漢王朝的統一，居功甚偉。公元前150年，景帝封他為丞相。

這是個需要謹小慎微，講究政治策略的位置，顯然不適合剛直、驕傲的周亞夫。

初看是風光之極，實際上卻是危險的開始。

七國平亂中，周亞夫因公得罪了梁孝王（景帝同胞的弟弟），梁孝王沒事就去竇太后那說他的是非。後來他又陸陸續續得罪了竇太后、甚至他的"BOSS"—漢景帝。

一次是景帝想廢立太子，周亞夫堅決反對，讓景帝心有不爽。

又一次是竇太后想提拔皇后的哥哥。景帝找周亞夫商量，周亞夫直接搬出了高祖的話，"不是姓劉的不可以封王，沒有立功的不可以封侯。皇后哥哥不夠格，如果封了就是譭棄前言。"景帝啞口無言，心生厭煩。

再一次是景帝想封歸降的匈奴王為侯，以激勵更多的人歸降。周亞夫又堅決反對，他說封背叛自己君主的人，那您以後怎麼責備那些不守臣節的人呢？直接生懟。這讓景帝非常生氣，沒理睬周亞夫。於是，周亞夫第二天就說"病了，不幹了。"氣頭之上的景帝心想，死了張屠夫，還吃連毛豬了？於是也毫不挽留，公元前147年，周亞夫被免職，他的丞相干了才3年。

免了職也罷，歸田園居，修身養性，思付一些功過、得失，未嘗不是件好事，但是顯然周亞夫沒有這個意識。

到公元前143年，也就是景帝去世前2年，他忽然又想起了周亞夫，心想不如把他叫來看看，萬一堪用，就留著輔佐兒子，萬一不行早點除掉免得坑兒子。

《資治通鑑》裡記載：漢景帝召見周亞夫，賜給他食物。周亞夫一看，是一大塊沒切開的肉，也沒筷子，頓時心裡不高興，轉頭讓備宴的人拿雙筷子。

漢景帝看著他笑著說"這難道還不滿意嗎？"周亞夫才反應過來，趕緊脫帽跪下謝罪。漢景帝讓他起來，他就快步走了出去。景帝看他匆匆離去的背影，心說"就這悶悶不樂的樣，估計是不可能安心給幼主做臣子了。"

周亞夫沒有透過這次"面試"。如果他在景帝面前表現得順從、感恩一些，也許景帝能摒棄前塵往事給他個機會；但他一如既往地驕傲和剛直，讓景帝意識到這幾年，周亞夫根本沒有意識到自己的不妥，他不是一個容易妥協的人，不是一個好駕馭的人，這種人能量越大，危害也越大，必須早早除去，免留遺患。

這是命運留給周亞夫的一次機會，但是他沒有把握住。

於是他的命運急轉直下，很快就到了盡頭。

不久，周亞夫的兒子為其採買的殉葬品中有兵器，觸犯了當時的法令。景帝派人去責問周亞夫，一臉懵圈的周亞夫也沒嚇得跪地求饒，在大牢裡受盡了責辱。

《資治通鑑》裡記載：周亞夫於是絕食五天，吐血而死。一代名將，才德兼備，卻死不得其所，真是可悲。

司馬遷痛惜到："亞夫之用兵，持威重，執堅韌，穰居曷有加焉！足己而不學，守節不遜，終以窮困。悲夫！"

縱觀周亞夫的悲劇，他讓我們意識到一個人，無論做人做事，都不能太剛。老子說過：剛者易折,柔則長存。

要想讓對方由衷地接受你的建議，最好的辦法就是讓你的意見從他嘴裡說出來，似乎是他的主張，效果自然就好多了。

同樣是諫言，蕭何則高明許多。在蕭何病重的時候，孝惠帝問他蕭何能接替他，蕭何只說"瞭解臣的就是君主了"，孝惠帝接著說"曹參咋樣？"蕭何趕緊叩頭"皇上您找到合適的人了，我死而無憾了"。蕭何想推薦曹參，他卻不直說，讓孝惠帝以為這完全是自己的想法和主張，自然順利透過。

而周亞夫一次次地駁回漢景帝，再好脾氣的人也會覺得惱怒，何況身居高位的君主？即使是從諫如流的唐太宗，也因為魏徵屢次在公堂上頂撞自己，氣得揚言要殺了他。

周亞夫因國家利益得罪了梁孝王、竇太后，但是他卻不想辦法去彌補縫隙，很大程度上就源於他的驕傲和直衝。自認為是為了國家利益，自己是公正無私的，不管對方怎麼想，反正我沒錯。

實際上，首先很多問題是仁者見仁智者見智的，不同角色不同位置思考的角度和問題不一樣，周亞夫有他的立場，竇太后、漢景帝也有自己的考慮甚至小算盤。如果我們不能說服對方也接受對方的觀點，那麼至少在事後，應該想辦法對沖突可能造成的關係破損予以修復，以免矛盾累積。

另外，當出現問題的時候，周亞夫直接撂挑子。這既是不負責任也是對君主的挑釁。漢景帝豈能被容忍自己被臣下左右？

讀完周亞夫的故事，我們是不是會感慨良多。現在很多正在發生的事，其實都能在歷史上找到影子。我們透過讀歷史書，吸取前人的經驗、教訓，能讓我們在現實中少走很多彎路，人彷彿都變得聰明、睿智起來了，也就是哲學家培根說的"讀史使人明智"的原因。

在浩如煙海的史書中，《資治通鑑》和《史記》被稱為"史學雙璧"。需要讀史的人，自然不能錯過。

考慮到對於普通大眾來說，閱讀文言文還是比較吃力的。因此，我們向大家推薦一套好書——《白話資治通鑑》。

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