1928年，孫殿英洗劫了整個東陵，盜走珍寶無數，同時被洗劫的有乾隆、慈禧的陵墓。

孫殿英賊膽包天，但是眼光卻一般，他看中的是陵寢中的珠寶，對於織品一類比較“尋常”的隨葬品不屑一顧。由此，漏掉了兩件價值非常的“被子”。

孫殿英盜墓

這種“被子”被稱為“陀羅經被”（也稱陀羅尼經被），也就是俗稱的“往生被”。

陀羅經被是一種織有金梵字經文的隨葬物。清代皇帝，一定階品的后妃可用陀羅經被，被以白綾製成，上印藏文佛經，字作金色。王公大臣死後，奏上遺疏，亦可由皇帝御賞“陀羅經被”。

有觀點認為陀羅經被是皇家御用的，從元代就開始使用了，但是尚未看到文獻中有元代皇家用陀羅經被的記載。在明朝，文獻仍不見記載皇家使用陀羅經被。清朝皇帝在康熙朝之前，喪葬均以滿族習俗進行火化，從康熙皇帝開始學習漢人習俗，喪葬改為土葬。皇家又篤信喇嘛教密宗，陀羅經被又是密宗聖品，所以中期喪葬開始用陀羅經被，晚期擴大了陀羅經被的使用範圍，存世的陀羅經被，大都為清末民國初年的織物。

1908年，入葬的慈禧將陀羅尼經被覆蓋在身上同時，這張約三米見方的經被還蓋住了隨慈禧同時下葬的無數奇珍異寶。經被明黃緞底，由捻金線織成。被面上織有眾多佛經、佛像、佛塔、花紋等裝飾，經被上還綴有八百二十粒珍珠，估值十六萬兩白銀，價值連城。

慈禧遺物陀羅尼經被細節

孫殿英洗劫慈禧陵墓時，係數拆走了被上所綴的所有珍珠，而把經被扔在了一邊。後來，經被經北京故宮博物院重新修復後，存放在清東陵。2013年，慈禧遺物陀羅尼經被在清東陵保護區展出。這是慈禧陀羅經被一個世紀之後的首次面世。

慈禧遺物陀羅尼經被

相比於慈禧的陀羅尼經被，同時被洗劫的乾隆墓葬中的陀羅尼經被更有傳奇性。這張代表著最高規制，在製作技藝上堪稱絕品的經被卻沒入孫殿英的眼，他將乾隆陵墓中的珍寶一番洗劫，揚長而去。

幾經輾轉，這張經被出現在了2005年拍賣會上，卻被標註為“清末黃緞子袈裟”。原來，在過去那段輾轉時間裡，這張經被不知什麼原因被縫製在了一件袈裟中。

緙絲陀羅尼經被

但是，清末袈裟的名字顯然沒有什麼吸引力，不僅年代不長，而且那時的袈裟更接近現在的袈裟，根本沒什人關注這件寶貝。

最終袈裟被一位買家以9萬元的價格買走。袈裟中所儲存的乾隆陀羅尼經被在經過幾百年輾轉後，重見天日。

經被高兩米，寬1.38米，製作工序極其複雜，匯聚了當時頂尖工匠的心血，連續縫製三到五年方可完成。經被由藏羚羊羊絨、獐子絨和真絲混合緙絲，採用了後來已經失傳的雙面緙絲工藝，據傳為西藏活佛敬貢給乾隆皇帝專用。緙絲，被稱為“織中聖品”，代表著我國幾千年絲織工藝的頂峰，明代早期還只允許用於織造“誥命”甚至“冊妃”等最高等級的聖旨，因此歷來有“一寸緙絲一寸金”的美譽。直至宣德年間，緙絲才被允許用於織造龍袍禮服，並且不是每位皇帝都能夠享用。而這件緙絲陀羅尼經被也是目前唯一一件皇帝專用的往生被。

緙絲陀羅尼經被

在2010年的一次拍賣會上，這張乾隆陀羅經被以1.3億元成交。對於前一位買家而言，當時9萬元價格是一次徹徹底底的撿漏。