導語：這三個兄弟，如此“迂腐”，最後慘死，卻教會了我們一個道理

古語云:“以史為鑑，可以知興替”。中華五千年文化之所以能夠一脈相承，最重要的是先輩為我們留下了無數的史學典籍，可不要小看這些書，其實裡面蘊藏著中華民族之魂、中華文化之根，至今還流動著滾燙的血液。不僅如此這些史學典籍的撰寫者還用自己可歌可泣的故事，不斷傳遞著什麼是真正的史家風骨，什麼是真正的秉筆直書。

《左傳》裡曾記載了這麼一個故事：齊國棠公大夫死了，他的遺孀棠姜天姿國色，崔杼前往弔唁，見過棠姜後就念念不忘，就把棠姜給娶了回來。齊國國君齊莊公是個花花公子，齊莊公看到傾國傾城的棠姜，日思夜想，終和她暗通款曲。崔杼是臣子，他的一切都是君主給她的，所以只能忍氣吞聲。可是這齊莊公來崔家也太勤了，有一次還把崔杼的帽子賞賜給了別人，就是為了羞辱崔杼。是可忍，孰不可忍，忍無可忍，無需再忍。於是崔杼趁齊莊公與棠姜幽會時，安排武士亂刀砍死了齊莊公。

孟子說“君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇。”按道理說國君無道，被人殺死完全是咎由自取、罪有應得，崔杼甚至是為民除害。但是在古代君王至高無上，臣下斷不能以下作亂，殺死君主。所以崔杼當下最重要的事情就是要先把這件事情隱瞞下來，不能弄得滿城風雨。

崔杼本就是齊國重臣，史官要記錄這件事，崔杼就想用自己的權勢逼迫史官。他對前來記載的史官說：“你就寫齊莊公得瘧疾死了。”史官不聽從他，在竹簡上寫“夏五月乙亥，崔杼弒其君。”崔杼很生氣，拔劍殺掉史官。史官死了，按照當時慣例由其弟繼承職位。崔杼對新史官說：“你就寫齊莊公得瘧疾死了。”新史官也不聽從，崔杼又拔劍殺了新史官。然後更小的弟弟也是一樣被殺。最後是最小的弟弟，崔杼拿著劍抵著他的脖子問:“難道你想要像你幾個哥哥一樣嗎?”年輕的史官還是寫下了“崔杼弒其君。”崔杼生氣的把竹簡扔在了地上，過了很久，嘆了口氣，放掉了史官。

故事並沒有結束，它的後面還記述了這樣一個結尾：那個史官保住了性命，撿起竹簡走了出來，遇上一位匆匆趕來的南史氏（南方記載歷史的人）。史官驚訝地問：“你怎麼來了？”南史氏說：“我聽說你的兄弟都被殺死了，擔心歷史被篡改，所以就拿著竹簡趕來了。”

被殺的不怕，前赴後繼，而殺人的人卻怕了。我每每看到這段歷史，心裡久久不能平靜。屠刀雖然可怕，但是史官的堅持更可貴。知識分子氣節的力量，確實不可小覷，人能殺盡，但是有脊樑的中國人，是殺不完的。歷朝歷代，我們都有這樣的人，夏商周秦漢，唐宋元明清，伯夷、屈原、魏徵、岳飛、文天祥、張養浩、林則徐......都是齊太史的傳人。

只是這樣的人相對於芸芸眾生來說實在是太少太少了。魯迅先生說：“中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。”現在又因為什麼原因將先人原本有的精神丟失了？是我們變聰明了嗎？

以筆為刀，通過挖掘歷史，塑造我們的信仰和凝聚力，將手中之筆化為鋒利的刻刀剜掉那些已經腐爛的膿瘤。因此對於依然奮鬥著的國人，希望我們都能明白“有所為有所不為”，恪守自己的職業素養。大家還有什麼關於“崔杼弒其君”的看法可以在下面留言。