宗教上的爭執不斷，並沒有耽擱東羅馬帝國迎來自查士丁尼大帝之後的另外一次中興時代。

那個曾經引起東西基督教“佛提烏分裂”事件的米海爾三世，天生就是一個不折騰毋寧死的主。不僅對待宗教如此，對待內政亦是如此。米海爾最為得力的助手，叫做巴西爾（Basil I）。巴西爾這位亞美尼亞農民出身的東羅馬帝國的得力干將，是一位野心勃勃，胸懷天下的人。他出身貧寒，後來憑藉自己的堅忍不拔的精神，一步步贏得了米海爾的信任，並做到了皇帝護衛一職（bodyguard）。

米海爾三世的痛苦之處在於，他的皇后沒法生出兩個人共同的孩子。

東羅馬帝國的皇帝雖然已經越來越接近東方君主制下的集權皇帝，比如紫袍加身，長子繼位，皇家儀仗，宮廷太監、文官體系，軍事屯田等等。但在皇帝的後宮，受到基督教會的普世影響，東羅馬一直堅持了西方式的“一夫一妻制”。當然，古代歐洲這種所謂的“一夫一妻制”，其實也是值得商榷的。家庭中名義上的紅旗不倒，擋不住皇帝或國王在婚外的彩旗飄飄。並且因為有了合法的一夫一妻做貞潔牌坊，情婦反倒可以不計其數，四面開花。反過來講，皇帝或者國王身邊的都城貴婦們，對這些事情也算是喜聞樂見，有的甚至是投懷送抱。而朝野上下，對這些風流韻事，也大都見怪不怪了。

弊端當然也有。

比方說，在中國古代宮廷，皇后生不出兒子，那就嬪妃生，嬪妃生不出了那就宮女生。總之，皇帝身邊的合法妻妾多的是，只要有男丁在皇家牒譜登記在冊，就有繼承大統的可能性。而如果嬪妃或者宮女們生出的庶子坐了天下，也可以認前朝皇后當皇太后，並不影響皇家法統威儀的嚴肅性。然而，在一夫一妻制下，皇帝只有跟皇后生出的孩子才能夠得到官方承認，而私生子則是隻可意會不可言傳的，況且私生子的媽媽很可能已經嫁為人婦，在古代沒有DNA親子鑑定技術，也沒有中國古代“滴血認親”這種黑科技的情況下，誰又能說清楚私生子到底是不是皇帝的骨血呢？所以，情婦幫你生的兒子再多都沒有用，他們根本就不可能成為合法繼承人。基督教在這方面是偽善的，也是教條的。

皇后不能生育，這件事可就急壞了皇帝米海爾三世。於是，總能有奇思妙想的米海爾三世想出了一個萬無一失的好辦法。他逼迫自己最信任的屬下巴西爾跟結髮妻子瑪麗亞（Maria）離婚，並要求巴西爾娶了皇帝的情婦英格里娜（Eudocia Ingerina）。而且我們知道，此時此刻的英格里娜，早已經生出了兒子，這其中，就有高度疑似是米海爾三世皇帝的勞動成果。

不僅如此，公元866年這一年，米海爾三世還把巴西爾任命成了共治皇帝。

皇帝的出其不意，反覆無常，讓巴西爾感受到極大的不安與憤怒。於是在第二年的公元867年，一不做二不休的巴西爾刺殺了米海爾三世，自動繼承皇位坐了東羅馬帝國的天下。

巴西爾後來被稱為“巴西爾一世”，因為他本人出生於東羅馬帝國的馬其頓軍區，因此巴西爾一世所建立的王朝，就被稱為“馬其頓王朝”（Macedonian dynasty）這樣，米海爾三世成了阿摩里亞王朝的末代皇帝，而巴西爾一世也就成了馬其頓王朝的開國皇帝。

當然，冥冥之中，我們認為稀裡糊塗死去的米海爾三世也沒有虧。因為後來巴西爾一世意外去世，馬其頓王朝的皇位傳給了巴西爾的繼子利奧六世（Leo VI ），而這個利奧六世，則很有可能就是米海爾三世和英格里娜的私生子之一。

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