從公元前221年秦始皇稱帝開始算起，到1912年清朝宣統帝退位為止，持續了2130餘年的封建帝制正式終結。伴隨著封建帝制一起終結的，還有那些高高在上的門閥權貴，這些曾經的貴族也都紛紛變成了平民。也許他們依靠祖先的餘蔭，還是能夠繼續過著花天酒地的生活，可是從身份上來說，他們都已經變成了普通人。

在古代歷史上，皇權的崛起必然會伴隨著大量貴族的誕生，這些貴族從一出生就高高在上，是常人不可仰望的存在。不過，隨著歷史上最後一個封建王朝清朝的滅亡，這些封建貴族也都成為了歷史的塵埃。對於絕大多數生活在現代的人們來說，皇親國戚不過是出現在古裝劇中的情節，在現實生活中沒有人會把這種身份當真的。

不過，也有極少數人沉溺在祖先的輝煌中不可自拔，甚至一直生活在虛構的幻想當中，認為自己還是一百多年前的那個皇親國戚。比如曾經的清朝皇族愛新覺羅氏，其中的絕大多數人都過著隱居的生活，在新時代裡甘願當一個默默無聞的普通人。然而，有一個愛新覺羅氏卻反其道而行之，不但一直標榜自己的“皇族”身份，甚至還曾因為買不到火車票大鬧火車站，怒斥眾人：你們全是奴才。

這位沉迷在祖先輝煌中無法自拔的人叫愛新覺羅·州迪，他對外宣稱的身份是正宗的愛新覺羅氏後裔，並且還是清朝第一個攝政王多爾袞的10世孫。州迪的身份，如果放在200多年前的清朝中期，也許還有那麼一些重要性，畢竟當時的乾隆皇帝對於多爾袞還是非常看重的，甚至還恢復了多爾袞的秦王爵位。可是如果放在100多年前的清朝末期，他這個身份其實比普通的八旗子弟也高不了多少，更遑論清朝已經滅亡一百多年後的今天了。

其實，只要稍微有些歷史知識的人都知道，州迪現在的身份完全就是一個普通人罷了。但是州迪本人卻並不這樣認為，他始終以自己的清朝皇族身份為榮，不但言談舉止刻意模仿清朝時期的說法方式，甚至連家中的裝飾風格都是濃濃的“皇族風”，一水的明黃色。家庭成員之間的稱呼，也都是“阿瑪”、“額娘”等皇族稱呼，甚至還專門在家裡弄了一個房間供奉著清朝太祖高帝努爾哈赤和高祖多爾袞的畫像。州迪一直以自己的皇族身份為榮，可是現在並不是一百多年前的清朝，現代社會講究的是人人平等。這樣一來，州迪的觀念就顯得與現實生活格格不入，不過他也並不在乎別人的看法，只按照自己的方式來處理事情。比如有一年春運，州迪因為沒有買到想要的車票，於是大鬧火車站，認為自己是皇族身份，必須讓工作人員對其特殊照顧。對周圍看熱鬧的人群，州迪更是怒斥眾人是奴才。

如果州迪生活在一百多年前的清朝，而且他的皇族身份又確實是真的話，那圍觀的人群還真不敢說什麼。可是在一百多年後的今天來說，州迪的這種行為不但彰顯不了他的皇族風範，反而顯得異常可笑。而且，根據一些歷史專家的推算，州迪引以為傲的皇族身份恐怕也經不起推敲。

其實，像州迪的這種情況，可能就是因為他平時比較缺乏人們的認同，所以才會強調自己的皇族身份，以此來吸引人們的關注和尊敬。實際上，想要得到別人的尊重，首先就要正視自己的言行，如果一個人言談舉止都荒誕不堪，又怎麼得到別人的尊重呢？而且現在人人平等，再去強調身份上的差異，除了會惹人恥笑之外，並不能給自己帶來真正尊重。