有朝一日龍得水，我讓長江水倒流，有朝一日鳳歸巢，我讓長城永不倒，有朝一日虎歸山，我定血染半邊天。——匿名打油詩題跋

“有野心”在世人眼中是件令人羞愧的事，如果一個人被定性為“野心勃勃”，那他就一定面目可憎，如果一個人被冠以“狼子野心”，那他一定罵名在身。但是有野心真的那麼不堪嗎？並不，甚至還是一件大好事，既然是大好事，那即便是劉備，處於三國背景之下，其實野心也是非常大的。

當然很多人認為劉備是一個沒有野心且宅心仁厚的人，他還要讓位給諸葛亮呢，但事實上有野心和宅心仁厚並不衝突，前者是人的追求，後者是人的道義，而劉備就是把人的道義作為伐子來達到自己的野心，即是說劉備最擅長的就是用道德來偽飾自己的野心，使人覺得他幹什麼都是迫不得已，和曹操形成鮮明對比，比如說？

公元161年劉備出生，雖然他自詡是中山王后裔，但事實上家中貧苦不堪，以編織鞋子和席子為生，是最底層的勞動群體，所以他是一個自卑的孩子，但也是一個早早就有了自尊，因此催生出野心的孩子，那時候在他的家中有棵一樹，樹冠亭亭如蓋，非常華貴，劉備年紀小小就指著那樹說：“我以後一定會坐上像這樣的羽葆蓋車！”

這像不像項羽指著秦始皇的大船說“彼可取而代之”？不是像，根本就是一模一樣，而且劉備也得到了項羽叔父一樣的，來自自己叔父劉子敬的一句：“你不要亂說話，讓我們一家遭受滅門之災！”可能很多小孩子不服氣，被說了之後就非得證明自己一番，但劉備卻在這裡懂得了野心是要掩飾的，15歲時就已經喜怒不形於色。

與此同時他將自己的塑造成一個不喜歡讀書，但是喜歡玩樂裝扮的少年人，到處結交好友，對大家散播他的仁義，以至於不少豪傑都來投靠他資助他，公元184年黃巾起義爆發，劉備趁此機會加入大局，成為裡面的滄海一粟，並且來了一場被廣為傳頌的“桃園三結義”，真正開啟了對好友表達仁義，來成全自己野心的道路。

等到了公元191年劉備以道德掩飾野心的策略完全奏效，當時是劉備和田楷一起對抗袁紹，劉備累遷為平原縣縣令，因為野心得到初步的滿足，劉備沒有那麼多怨氣了，他一邊禦敵，一邊不忘施捨百姓，即“士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇”，因此很得民心，連劉平派人去刺殺他，最終刺客都因為他的禮遇而悄然離去。

不過再懂得掩飾，劉備巨大的野心也總是會有暴露的時候，公元198年劉備已投靠曹操，然後奪取了呂布軍隊的黃金，呂布自然要報復回去，劉備再次戰敗，妻子再次被擄，他再次去找曹操，然後兩人聯手俘虜了呂布，呂布想要曹操饒過一命，結果劉備非要他死，一句話說得曹操下定決心，呂布眼見沒命，怒斥劉備：“是兒最叵信者！”

這句話是什麼意思呢？其實就是說劉備是最不可信的人，是最反覆無常的小人，因為之前呂布曾經請求劉備幫他跟曹操說好話，畢竟呂布雖然確實俘虜過他的妻子好多次，但也都放了，而劉備自己也答應了他的請求，卻不想臨到頭說“明公不見（呂）布之事丁建陽及董太師乎”這種話，所以他就此看穿劉備的真面目。

你要問他的野心到底有多大，其實只要把劉備給兒子取的名字連在一起就明白了——公元208年劉備收養劉表的兒子，改名為“劉封”；公元207年甘夫人生下了劉備的第一個兒子，取名“劉禪”；不知道什麼時候劉備又有了一個兒子，取名叫“劉永”；公元215年劉備快稱帝之前，又有了一個兒子，取名叫“劉理”。

所以他們的名字連在一起就是“封禪永理”，什麼意思呢？要分開兩個詞“封禪（fēng shàn）”“永理”來看，“封禪”指的是中國古代帝王的祭祀大典，可以追溯到三皇五帝時期；“永理”那就是表面意義了，即永遠治理。所以合在一起的意思就是“成為皇帝且永遠是皇帝”，這可跟劉備辭不受位，還要給諸葛亮讓位的表現，相差巨大。

不過憑著劉備積累的好名聲，誰也沒有懷疑過他是不是野心勃勃，屢屢有要“掉馬”的危險，他也能有像“打雷閃電”這種自然力量幫他，以至於館子裡面的大家聽見劉備打敗仗了要哭，聽見曹操打了敗仗要拍手稱快，這說明劉備“掩飾野心，道德立身”的成就已經點滿，也正與那句“用兵之道，攻心為上，攻城為下”有異曲同工之妙。