“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”——曹植《七步詩》

歷史上不乏奪嫡事件，而且每一次都很慘烈，唐朝最令人的印象深刻的就是玄武門之變，公元626年李世民韜光養晦多年，終於在長孫無忌等人的支援下殺了自己的競爭對手李建成和李元吉，然後將他們除名，又逼迫李淵退位，就此當上了心心念唸的皇帝，可是他卻不怎麼開心，為什麼？

因為封建社會繼承製都是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，結合起來就是隻有“嫡長子”才有繼承的權力，那麼李世民是嗎？當然不是，李淵一生有22子，李世民雖然不小，但李世民千不該萬不該是老二，雖然和李建成都是太穆皇后所出，都“貴”，可他就是不符合“長”，所以他發奮建功，求得了李淵青眼，但最終還是隻能搶。

這一搶，就給他留下一世“冷血”罵名，古人最看重人品，他再厲害也堵不住天下悠悠眾口，而且害怕後世的人跟著一起罵，所以多次責令史官修改《起居注》，雖被多次阻攔，但最後還是被刪改為了《高祖實錄》《今上實錄》，導致現在關於這部分的史實，其實都不怎麼清楚。那麼李世民真的這麼冷血？其實李建成墓誌銘暴露了真相。

陝西西安作為古城，經常施工的時候挖出來東西，2005年也是一個建築工地工人挖出了兩塊石碑，然後文物販子盯上，他沒有什麼法律意識，然後就將這兩塊石碑賣掉了，結果這個文物販子落網了，石碑被追回，經過研究之後，發現其中一塊石碑非常值得尋味和研究，因為上面的一行字非常特殊，即：

“大唐故息隱王墓誌 王諱建成 武德九年六月四日薨於京師 粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉 葬於雍州長安縣之高陽原”

這行字特殊在哪裡呢？就在那個“隱”字上，它其實是被挖掉之後重新刻上的字，這與王溥《唐會要》這本記載唐代各項典章制度的作品中，曾經說過的過關於李建成諡號的爭議相印證，當初李建成身死後，有大臣建議給李建成諡號“戾”，以昭示他生前的種種不堪，告訴世人他的錯處。可李建成為人至於到這個地步嗎？

當然不至於了，雖然他的種種被李世民刪得差不多了，但他是出生於公元617年的長子，李世民還小一點都能跟著上戰場，李建成自然更勝一籌，而且當時招募義軍，他親自上陣訓練，然後立下軍法，整肅三軍，同甘共苦，以至於到西河城的時候很多人不打而降，還生擒高德儒，只花了九天時間，李淵特別高興，回去就封他為隴西公。

這些李世民也心知肚明，所以他沒有同意“戾”的諡號，後來又有人說給“靈”，“靈”字的諡號其實也不好，《諡法》記載說：“不勤成名曰靈；亂而不損曰靈；好祭鬼神曰靈；極知鬼神曰靈；不遵上命曰靈。”所以這個字其實是純粹的惡諡，不知道出於什麼考慮，李世民同意了，從此李建成就是“息靈王”。

只是後來可能是覺得“靈”也有點過分，於是就改成了“隱”，隱就是一切既往不咎，同時“隱”含義為“陷拂不成曰隱；不顯屍國曰隱；見美堅長曰隱；隱括不成曰隱；不屍其位曰隱；違拂不成曰隱；懷情不盡曰隱；不明誤國曰隱；威德剛武曰隱”，可見是好壞皆有，比較中性，倒是仁慈。

可見李世民在對待李建成的態度上，其實不是非要他死，只是因為處於這個位置，李建成必須要死，這導致情理之中和現實局勢給李世民做了個進退兩難的網，雖然最終還是以利益至上，但心中到底不忍，最後的“隱”字也是他最深的歉意，而其實從李世民這麼在意別人說他“冷血”，就已經能看出來，他不是冷血的人。