一箇中國媽媽，一個日本女兒，沒有血緣關係，卻有著深深的羈絆。

電影《又見奈良》揭開了一個隱秘群體的真實人生。

1、戰爭結束後，有一群人留下了

戰爭遺孤，是一群特別的、不怎麼為人所知的群體。

日本佔領東三省期間，發動國民逐步搬遷到東北。但二戰結束後，日本戰敗投降，這些來到中國土地上的日本家庭，有的順利撤退回國，有的則病死、或戰死，留下大量的孩子無人照顧。

於是，這些日本人的孩子們，留在了中國的土地上，被中國家庭收養。

從小生活在中國，這些人裡裡外外——不管是外表、口音，還是思考方式，都和中國人無異。以至於當有人問他們，“你們覺得自己是中國人還是日本人”，多數人會操著一口東北口音的普通話回答是前者。

可是他們的故鄉畢竟還是日本。於是在上個世紀50年代開始，陸續有遺孤回日本尋親。

據日本官方統計，大約有2000多名遺孤最終回到他們的家鄉。

但這也只是故事的開始。

遺孤們回到故鄉後，往往會經歷種種不適應：文化和生活習慣上的不適應；日本社會本身並不是很包容外來人融入，遺孤他們眼裡經常被視為異類，因而他們也無法和日本人親密往來；身份和能力問題，導致他們經常只能做服務員、工地工人之類的門檻較低、收入也低的工作，導致他們生活窘迫。

遺孤的二代，也許還少了些文化融入上的距離感，但對於遺孤們來說，雖然身在故鄉，卻有著強大的陌生感，這種身份認同上的偏差，既帶來現實上的困境，也讓他們心理上倍感孤獨。

2、尋親，其實就是尋找自己的姓名

動漫《千與千尋》裡面有一個情節，湯婆婆透過和人簽訂契約，把他們的名字抹掉。當一個人忘了自己的名字時，他也就忘了過去，忘了自己是誰，也就被困在原地。

名字，不單單只是一個稱呼，也承載著父母對孩子的期待，以及一個人的過去。

《又見奈良》裡面，老太太在日本尋養女的時候，遇到最棘手的問題，就是不知道她的日本名字是什麼。

沒有名字，戶政處也不知道從何查詢此人，只能大海撈針，從散落各地的歸國者打聽。

即便找到了曾經租房給她的房東，對方也記不得她姓甚名誰。

為什麼她在日本生活了這麼多年，卻無人知曉她的名字呢？

一個很重要的原因是，她並沒有找到自己的家。

回到日本之後，原本以為在奈良找到了家人，但透過血緣鑑定，發現並不是。

她在日本也成了無根之人，只能到處打工，四處尋親。

在退休警察的口中，她甚至因為無家可依，在生命的最後，把幫助了自己的律師的姓氏，作為自己的姓氏。

終於有一個確定的姓名了。好像藉由這種方式，終究也給了自己的尋親之路一個交待。

她有中文名，那是她和養母之間的紐帶；但光由此是不夠的，她始終需要找到真正意義上的故鄉。

有的人可能不理解，為什麼養女以及戰後遺孤們在日本遇挫之後，不選擇回去中國？

導演鵬飛對此給出了他和戰後遺孤們交流後得出的答案：因為回不去了。

當初決絕地告別養母，想必也是下了很大的決心。離別後的一封封書信，也從來是報喜不報憂。這讓她如何能有勇氣回去？

而對於其他遺孤們來說，也許在中國的養父母已經離世，或者戶籍早已被登出，想回去也不可得。

3、又見奈良，轉角遇見溫情

《又見奈良》雖然從側面反映了戰後遺孤生活的不容易，但並未加諸過多的悲情色彩。

相反，片子裡時常可見溫情的元素。

遺孤二代小澤和奶奶並非有血緣關係，奶奶其實算是爸爸的奶媽，當年爸爸的母親因為沒奶，後面是靠這位奶奶的奶水才得以餵養長大，於是兩家人的關係很要好。

國村隼扮演的警察，因為年輕時忙於工作，沒怎麼陪伴家人，退休後和女兒幾乎沒有聯絡。每晚喝完酒後回到家，他都會習慣性看看門口的郵箱是否有來信，但毫無例外失望而歸。

正是出於想要彌補的心情，他積極陪伴祖孫二人尋找養女，也在過程中把小澤當做女兒來看待。

而奶奶在跨越千山萬水來到奈良之後，即便沒有得到確切的養女下落，但在這個過程中，她看到了女兒曾經生活過的地方，信裡曾經提到過的地方，對她來說，何嘗不是一種滿足？

也許有人會說，結尾要是能與養女重逢該多好。

但生活哪能盡如人意。更重要的是，我們在這個過程中，是否重拾起對家人的愛，對人與人之間關係的思考，對戰爭的反思。

願世界沒有戰爭，也就少一些因戰爭而引發的家庭悲劇。

#電影又見奈良#