中國古代四大美女真的有那麼美嗎？

大家都知道一直流傳有中國古代四大美女；儘管沒見過她們的真容，流傳這麼久，相貌應該是沒什麼好說的。但是再美的美女也不是完美的女人，人都會有缺陷的，而這四大美女也不過是普通人，缺陷也在所難免。

第一個我們來講西施，其實據傳西施天生跛腳，只是呢她自己給自己製作了一雙鞋底不一樣高的木屐來巧妙掩飾了；不僅這樣還讓人看不出自己跛腳，走起路來左右搖晃，別人還覺得她走路很優美。

第二個 我們來講貂蟬，看過三國的都知道有個苦命的貂蟬。據傳她耳朵小到是沒耳垂的，只是她會戴著大的耳環來掩飾而已，這樣看起來別人也還是覺得好看。

第三個來說王昭君，昭君出塞，也是個苦命的女人不說；其實她的腳呢比普通女人都大，可是她會經常穿著長長的裙子來遮住腳。

最後，我們來說說楊貴妃；唐代我們知道是以體態豐腴為美，就是稍微胖點，當然肯定不是肥胖的那種。她的不足在於她有嚴重的狐臭以至於每天都要用花瓣泡澡來短暫遮住腋窩下的味道。自己腦補下一個狐臭的美女靠近你的畫面吧。。。

古代傳統的對美女的審美標準

我們現在對美女的標準越來越西化，簡單粗暴來說就是身材性感臉蛋俊俏就差不多了。而古代對女人相貌的審美，比現在詳細複雜得多：

所以接下來，再來聊下中國傳統的對女人相貌的常見審美標準：

1 臉：

在《詩經·衛風·碩人》中，是這樣描述衛莊公夫人的, “螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。這裡的“臻首娥眉”的“臻首”是指額方大就像蟬一樣。

2 眼睛：

眼睛是我們靈魂的窗戶；而“美目流盼”，“明眸流盼”，“回眸一笑”這些詞就是用來描述一個女人眼睛能傳神。從來沒聽說過哪個美女會長著一對死魚眼睛的。

古代對美女眼睛的神韻的描述最絕的我覺得是這句話:”北方有佳人，遺世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”（出自《漢書·孝武李夫人傳》）

3 唇齒：

唇紅齒白到現在都還在用，男的女的容貌都有這樣的標準；另外，其實還有一個成語叫“朱唇皓齒”（出自屈原《大招》：“朱唇皓齒，嫭以姱只。”）就是專門用來形容女人的唇齒的。

4 頭髮：

有個詞叫烏髮蟬鬢，烏黑的頭髮加上面頰旁靠近耳朵邊薄如蟬翼的髮絲自然而然能給人一種嫵媚的感覺。《詩經·鄘風·君子偕老》有這樣描述美女的鬢髮的：“鬢髮如雲，不屑髢也。”意思是頭髮烏黑濃密，不屑於用假髮了。

5 肌膚：

《詩經·衛風·碩人》用“膚如凝脂“描述過美女的肌膚，很容易理解就是面板白皙，質感柔滑，細膩，潤澤。黃，黑，乾燥，粗糙都是不足了。

6 手：

一直都還有用“纖纖玉手”這詞來說明女人纖細柔嫩的手的。而《孔雀東南飛》中是用“指如削蔥根”來形容女主劉蘭芝的。所以傳統的對女人相貌的審美也離不開看手了。

7 腰：

中國古代不同時期對腰的審美有不同的標準，現在一直都還有環肥燕瘦一詞。楊玉環的“肥腰“和趙飛燕的“瘦腰”在人眼中都是美的。但是相對而言，大多數時候，細腰還是更明顯的古代美女的特徵。畢竟肥腰容易，細腰難啊。

8 足:

有個詞叫“三寸金蓮”就是專門說女人的小腳的。綁小腳的習慣從唐朝就開始，據說綁小腳的女人跳舞體態輕盈更好看，宋元開始就特別流行，以至於到民國時期很多女人都還是從小纏足；比較例外的是客家女人，背井離鄉南遷之後，都要下地幹活，普遍不纏足了，算是最早不纏足的一箇中國女性群體了。

最後想說的：

其實沒必要太偏執看重一個人的外貌，外表的美是很膚淺的（看人應該是由內而外看好，停留於表面看，或者由外而內往往就會被迷惑）。男的女的都應該追求心靈美，這樣伴侶關係才會更和諧；現在也在很難用以前的審美來衡量現代的人了，節奏比以前快，大家比以前都老得快多了，照片看上去很美，但現實生活中呢，美女並不是那麼美，帥哥也不是那麼帥，所以才會那麼多人用化妝品和性感的服裝來裝飾自己。另外韶華易逝，誰都會老去，外表只是心靈的一個皮囊。華而不實就會被人說是花瓶，繡花枕頭，中看不中用。