中國的歷史可以說是一部戰爭史,幾乎每一個歷史時段都在爆發規模或大或小的戰爭。在秦始皇統一天下之前,華夏大地雖名義上都尊奉周天子,但卻互掐得不亦樂乎。有道是“春秋無義戰”,只要找到了由頭,就可以去開戰了。公元前607年,南方的頭號強國楚國命令自己的小弟鄭國,去攻打不願意投靠自己的宋國。鄭、宋兩國之間的戰爭就這樣爆發了。
為了抵抗鄭軍,宋國派遣大將軍華元領兵迎敵,豈料鄭軍勢頭正盛,直接活捉了華元。華元身為最高指揮官,採用了錯誤的戰術導致了戰敗,應該承擔主要責任。但心高氣傲的他卻認為,要不是自己的車伕羊斟駕駛技術不行,自己也不至於被活捉。華元自我安慰一番不僅把鍋甩了,還對羊斟心懷怨恨,彷彿是羊斟害了他。可是話說回來,要不是羊斟,他能不能活下來都還是個問題。
春秋時候的戰爭說來有些兒戲,打仗的禮儀制度一套一套的,俘虜了敵軍將領還要放回去再戰。所以華元被俘虜之後,在敵軍營地好吃好喝快活幾天之後,毫髮無損地回到了自己的軍營之中。性命是沒丟,但華元覺得自己戰敗了,給宋國丟臉了。為了一雪前恥,華元決定殺羊犒賞三軍的將士,讓他們吃好給好了給自己打一場打勝仗,洗刷自己戰敗的恥辱。
在物質豐富的今天,什麼羊肉牛肉並不是稀罕物。但是在那個物質匱乏的時代,能吃上一口羊肉,那個興奮程度是年終獎多發了十萬塊都比不上的。在晚上的宴會上,華元以主將的身份,親自給每個士兵都分發了煮熟的羊肉。因為部隊規模並不大,所以華元希望通過自己的行為更好地激勵他們。當羊肉分好之後,華元便下令開吃。此時有人提醒他,他的車伕羊斟還流著口水呢。
羊斟也以為是華元忘記了,也就沒好意思開口跟他要。但別人提醒華元之後,華元的話卻讓他驚呆了:你有罪,不配吃羊肉!華元這是擺明了不給自己,但一塊羊肉事小,羊斟無法接受的是,他居然當著這麼多人的面羞辱自己。羊斟又羞又怒,自己保他不死卻還要受到這樣的羞辱。這天晚上,羊斟徹夜難眠,他始終咽不下這口氣。為了報復華元,他想到了一個辦法。
畢竟華元是主將、自己是車伕,想拿把刀直接上肯定是不現實的,於是羊斟決定借刀殺人。第二天一早,兩軍都擺好了自己的陣勢,一聲令下之後雙方便你來我往的開打了。華元身為主將自然是帶頭衝鋒,但他隱約覺得有什麼不對勁,因為他離自己的部隊越來越遠,卻離鄭軍的大營越來越近。正當他滿臉驚慌時,一直沒說話的羊斟惡狠狠地說道:“疇昔之羊,子為政,今日之御,我為政”!
這句話的意思就是,昨天的事你說了算,但今天這駕車的事,我說了才算!華元還沒來得及後悔,技術熟練的羊斟已經把車停在了鄭軍的大營中。鄭軍納悶歸納悶,但送上門的俘虜他們還是收下了。主將被擒,這第二場還是以宋軍戰敗告終。羊斟雖是一個車伕,但春秋時的車伕地位並不得,大多是出身很好的人,給國君拉車還是一個神聖而光榮的工作。
春秋的士這一階層,並不在乎自己的性命,只在乎自己的尊嚴,所謂“士可殺不可辱”便是如此。但華元不僅給羊斟扣上了有罪的帽子,還當著這麼多人的面侮辱他,與其如此他還不如直接斬了羊斟。羊斟說出的那句話,就是成語“各自為政”的由來,至今也是團隊中最大的忌諱。羊斟為了個人榮譽不顧一切的行為,也引起了爭議,有人說他幹得漂亮也有人說他不顧大局。對比,你怎麼看呢?
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如果華元進了鄭營,而且拿走了鄭軍主帥的首級,那可不是成語了;只能用我們平常下象棋的兩個常用語來表達,那就是“將軍”、“死棋”!
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一點羊肉變成二次俘虜真不值得,人和人之間只有平等對待才是硬道理。
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你也說了,春秋無義戰。
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人人都會這樣的,這個將軍不行
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大局由小局組成的大城市有小成組成的。
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小套路最終會遇到大套路!時間其實是個常數。
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上層人物會說羊斟是小人,下層人物覺得是華元活該自找的,中層人物覺得是情商不夠。
大劇是誰的大局,分羊肉都沒他的,這局子就沒帶他