守得住低處的人

不是不上

而是深諳高處不甚寒的道理

春秋時期的范蠡

學識淵博，志向遠大

曾和文種合力幫助

越王勾踐滅掉了吳王夫差

滅掉吳國後

勾踐宴請群臣進行慶賀

宴會十分融洽，軍民歡騰雀躍

可宴會第二天

范蠡就向勾踐辭行

他決定放棄所擁有的

所有榮華與富貴

勾踐含淚挽留說

“你走了叫我靠誰呢?你留下

我可以分國一半給你”

范蠡堅定不移地說

“主辱臣憂，主憂臣死

昔年勾踐受會稽之辱，范蠡本該就死

當時不肯死，是為了留有用之軀雪恥

如今大仇已報，應請主公賜死”

勾賤無奈只好作罷

范蠡走之前只帶了些細軟盤纏

從此退隱江湖，逍遙自在

他不利用自己在政治上的地位

而是選擇了當時社會地位不高的

商人作為自己後半生的身份

《史記》記載范蠡的經商之道

是“候時轉物，逐十一之利”

即採取薄利多銷的手段

在專賣商品的過程中讓別人多賺

自己則日積月累，細水長流

反觀范蠡的好友文種

他貪戀高官厚祿，追名逐利

後來被人誣告

勾踐賜就給他一把劍

勒令他自盡，未能得到善終

范蠡、文種的才能相當

且都是忠於國家的一代名相

為什麼結局卻截然相反呢

只是因為范蠡守得住低處

范蠡的境界，值得我們深思

人生總是有著無窮無盡的追求

彷彿站的越高，就能看得更遠

就能獲得更多的利益

然而，處於低處的人就一定吃虧嗎？

有的人站的很高

渴望摘到天上的星星

可是永遠摘不到

還可能會摔的很慘

而有的人站的很低很低

他們緊貼著大地

卻能走的更遠

守得住低處的人，不與人爭利

不與人爭利，並不是不獲利

而是要獲得比物質利益更豐厚的報酬

明成祖時期的“黑衣宰相”道衍

在幫助朱棣篡位成功後

毅然選擇做回自己的本職——和尚

每日吃齋唸佛，不但躲過了朝廷的

一系列政治危機，更是在歷史上留下了美名

守得住低處的人，可集百家智慧

心處於低處的人

往往就是渴望不斷學習

不斷吸取旁人智慧的人

正因為他們知道“三人行必有我師”

才不會自高自大，輕薄他人

“心善淵”

就是讓自己的心低至深淵、廣如深淵

容納一切可以容納的思想和知識

守得住低處的人，可以更好的實現人生價值

“地勢坤，君子以厚德載物”

要想實現自己生命的價值

很多時候都要能返回自己當初的低位

守護自己的根基

不斷擦拭自己的初心

正如當今的“喜劇之王”周星馳

無論做導演還是做演員

他都成為了“神”一樣的存在

對於攻擊他的流言蜚語

他一向的應對方法是不理

因為這些都與他的人生理想無關

周星馳常說：“童話是我的最愛”

他一心一意要做的

只是想讓大家相信

未來式充滿期望的

守得住低處的人，不是不上

而是深諳高處不甚寒的道理

倘若沒有壓力，水是不會往高處流的

倘若沒有操守，人是不會往低處走的

在當今物慾至上的紛紛俗世中

守得住低處的人

一定是一處最難得的風景