“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮雲，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才，收兵鑄金人，函谷正東開。”

-------李白

秦始皇一統六國離不開宰相李斯的功勞，李斯一生都在實踐他的法家思想，也就昰所謂的“帝王之術”。如果秦始皇在李斯後死，或許李斯也不會落得被腰斬的下場，李斯的預言也就不會成真。可是歷史沒有如果，李斯雖然功大於秦，卻最終被趙高陷害叛國被處以腰斬，這或許是李斯背叛秦始皇的報應吧。

據《史記》記載，李斯本是一個小官吏，因他從“倉鼠”和“廁鼠”的不同處境，聯想到作為人類，他應該放棄這種小官吏的生活，到大地方發揮他的才能，實現自己的抱負，從而走上輝煌精彩的人生。李斯是一個有抱負的人，他經過深思熟慮後便決定充實自己的才能，於是他便去拜當時的荀子為師。荀子是戰國時著名的法家思想代表人，法家思想也就是宣傳帝王之術。

李斯從老師荀子那裡歸來，他的思想境已完全改變，為了展現自己的抱負，他便去當時的秦國，投奔到權臣呂不韋手下，得到呂不韋的信任當了個小官，官雖小但是他可以見到皇帝嬴政，他第一次向嬴政提出滅六國先從韓國開始，以達到震懾他國的目的，他的這一建議被秦始皇採納，並且收到很好的效果，因而被提撥為小吏。

由於韓國水工鄭國到秦國修渠的目的暴露，秦始皇下達了逐客書。李斯也在被逐的名單內，於是他便上了《諫逐客書》一文，書中提到先秦因六國的人才，如商鞅，百里奚，範睢等人為秦國作出的貢獻。最終讓秦王採納李斯的《諫逐客書》取消了逐客書，李斯能用自己獨特的見解讓秦始皇收回自己的聖旨，可以想象李斯的不一般。李斯逐漸被秦王提撥為廷尉。

秦始皇二十六年（前221年）統一六國後，李斯順理成章地當上了宰相，並且參與了秦始皇新的制度，策略的決定，比如協助統一六國，車同軌，書同文，反對淳于越的分封子弟之議，主張禁私書等等，可以說秦始皇統一六國有李斯的一半功勞。李斯從一介平民到位極人臣，可以說完全是因他的帝王之術幫他立下大功。他在家為長子接風時，朝中文武大臣都來祝賀，以致停在門前的車馬都塞斷了咸陽街。

秦始皇如果不死，李斯一代名相也許能名垂青史。但是由於秦始皇的死，李斯認為自己的法家思想和扶蘇的儒家思想不一致，為了自己的權利不被新天子否定，於是在趙高的勸說下，篡改了秦始皇立扶蘇為太子的遺詔，擁立胡亥為皇帝。但是李斯仍然堅守丞相的職責，他或許還想繼續施展自己的才華和抱負吧。秦二世胡亥繼位後為了享樂，大批徵發民工為他建築宮殿，引起了農民不滿，導致了陳勝，吳廣起義。

聲勢浩大的農民起義席捲全國，貪圖享樂的秦二世一點也沒有覺察到危險的靠近。李斯為了大秦的未來作想，便上書秦二世請求減輕農民的徭役負擔，減少百姓的怨氣。李斯的上書打擾了秦二世正在喝酒飲樂的雅信，怒斥李斯後並把他下獄。在獄中李斯多次寫信給胡亥進言，並宣告趙高的野心，無奈都被趙高扣下反而誣告他叛亂，被處以腰斬並滅三族。臨死前李斯留下一句預言：“吾必見寇至咸陽，麇鹿之於朝也”。

意思是農民起義會打到咸陽，京城會成為一片廢墟。陳勝吳廣起義後劉邦首先進入咸陽，後來又讓項羽的軍隊進駐咸陽，項羽還一把水燒了阿房宮，大火燒了三個多月，讓曾經繁華的咸陽宮徹底成為一片廢墟，讓人感嘆不已。李斯的預言卻真的應驗了沒有半點差錯。李斯的帝王之術可以說為中國封建制開創了先河，如果李斯沒有背叛秦始皇，擁立扶蘇為天子，儘管李斯和扶蘇的政見不合，也不致落得個腰斬的下場。可憐李斯一生的功勞都毀於一旦