1966年，一夥狂熱地“破四舊”小兵撬開了一樽有700多年曆史的帝王銀棺。但是不同於其他歷朝歷代帝王的厚葬風俗，裡面既沒有奇珍異寶，也沒有任何特殊文物。這是成吉思汗的銀棺，關於他的陵墓，沒有立碑，沒建地宮，甚至埋葬之地至今是個謎團，還有一支至今仍守護著陵墓的特殊軍隊。幾百年來各國考古學者，盜墓者都在千方百計搜尋。

700多年前，世界的中心不在風雨飄搖中的中原王朝，也不在被宗教黑暗籠罩下的歐洲，而在草原深處，鄂爾渾河畔的哈拉和林。這裡是蒙古帝國的首都，13世紀從歐洲萊茵河畔的維也納，到中原黃河河畔的汴梁，從寒冷漫長的俄羅斯草原，到炎炎烈日的阿拉伯沙漠，大半個歐亞大陸都臣服在這座城市的權力和威勢之下。羅馬教皇的傳教士、南宋朝廷的使節團、波斯商人的駱駝隊、高麗王國的進貢者等等都在這裡彙集; 但是成吉思汗的陵墓沒有葬在這裡。

如今的成吉思汗陵坐落在鄂爾多斯市伊金霍洛旗。在蒙語裡鄂爾多斯的意思就是“眾多的宮殿”。它是在元太祖忽必烈為大汗修建的陵園基礎上修建的，佔地面積約5.5萬平方米。入陵的牌樓是中原典型的三門四柱，體現了中原文化與蒙族文化的相容。從牌樓進入後，就是成吉思汗銅像廣場。銅像身後是一條通往陵宮的石砌步道，整段步道分為九大段，每大段有由九級臺階組成，一共九十九級臺階。蒙古族認為這是吉祥福祿的象徵。走過步道，就是主題陵宮。陵宮由三座蒙古式的建築並排構成，以廊房相連。整體建築雄偉肅穆。乳白色的牆壁，硃紅的門窗，金黃圓頂，藍色的雲頭花都具有濃厚的蒙族特色和風格。

最高的正殿高26米，中央擺放著大汗的雕像，披著盔甲戰袍，身背的是胡星的"四大汗國"疆圖，展現著他征戰四海的功績，進入殿內，按蒙古禮法拜謁，由達爾扈特長老主持儀式並吟誦銘文，過程莊重並神聖。後殿為寢宮，安放供奉著成吉思汗和它夫人的靈樞，以及生前用過的物品等文物。東殿安放著擔任監國的四子拖雷以其妻子的的靈柩。西殿供奉著在蒙古人心中十分神聖的"蘇魯錠"以及九面旗幟。九面旗幟象徵著九位大將，蘇魯錠即為大旗上的鐵矛頭，成吉思汗在東征西征中，就是用它來指揮千軍萬馬，蒙古人們便流傳了成吉思汗的靈魂附在蘇魯錠上面。兩邊的東西連廊刻畫著大片的壁畫。壁畫描繪了大汗的一生，從出生、西征、東征、到統一蒙古散落部落，再到遇難這些重大事件。

但這位締造了橫跨亞歐大陸帝國的人物被明確證實的埋身之地，至今還沒有一個官方說法。有人認為成吉思汗墓裡會堆滿了從蒙古帝國各處搜刮來的各類珍寶，這也是外國人對此抱有濃烈興趣的原因之一。有資料記載，元朝實行的是密葬，有專門的守陵人，但是後面繼承皇位的人也並不知道上一任帝君的埋葬點。關於他到底葬在哪裡爭議流傳也是頗多：

根據馬可·波羅在他所著的《馬可·波羅遊記》中記載：“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者”。也就是說下葬的隊伍是在去阿勒泰山，護送的人會把送葬途中遇見的人都處死，作為殉葬和保密。成吉思汗有可能被安葬在這裡。

還有《黑韃事略》記載：“其墓無冢，以馬踐蹂，使平如平地。若忒沒真之墓，則插矢以為垣，闊逾三十里，邏騎以為衛”。意思就是蒙古人埋葬不講究中原人那樣的墳墓，下葬後會讓大量的馬匹來回踏平下葬點，恢復下葬前平坦的模樣，守衛的人在長出新的植被後，看不見任何端倪的情況下就撤走。蒙古人自古信奉的是薩滿教，精髓就是靈魂可以永存，他們會在親人的口鼻處放置一團白駱駝毛，吸附親人最後的氣息，也就留下了逝世的靈魂。日常他們的後代祭祀都是對著那團白駱駝毛進行，還有流傳蒙古貴族下葬時，會在下葬時牽來一隻母駱駝和它的孩子，會當著母駱駝的面殺死它的孩子，並把駱駝血灑在陵墓的四周，駱駝有辨識自己血親的天性，下次想去原地祭祀的時候帶上母駱駝，母駱駝哀鳴的時候就表示祭祀的墓地就在這附近了。

還有的考古學者認為，成吉思汗葬在伊塞克湖，伊塞克湖是在吉爾吉斯斯坦境內。考古學家已經從伊塞克湖的湖底打撈了部分元代的錢幣和用品。所以吉爾吉斯斯坦不少歷史學家和考古專家支援這個說法：成吉思汗去世後，送葬的隊伍秘密地製作了巨大的石棺，將他的遺體和陪葬的金銀財寶裝入石棺中，再沉入湖底。然後將其他財寶藏在伊塞克湖地區的山谷中，利用泉水將它們隱藏起來，為了隱藏這個地點，後來所有參與這個工程的人都被處死了。當然這個藏匿點至今也沒有被找到。

還有人根據成吉思汗推行的說法來推測。成吉思汗認為蒙古人的祖先是匈奴人。這樣蒙古人和匈奴可能就具有相似的安葬習俗，發掘匈奴人的墳墓可能會透露一些成吉思汗墓地的資訊。根基記載匈奴皇帝的木棺會埋子在20米深處的地下，並且墓地的地面上會有一個標識，標識就是圍繞墓地一圈擺放的石頭。但是並沒有史籍記載成吉思汗就是按照匈奴人的喪葬風俗來處理的，而且地面的標誌物隨著時間的推移，它也很有可能被外力移動，墓地的位置就具有很大的不確定性。最重要的是在綿延遼闊的蒙古要土地上，搜尋一個埋於地下20米的木棺是一件極其困難的事。再者，若是真的有對應的標誌物，那應該就不算是密葬了。

雖然各國考古者、盜墓者們都對成吉思汗到底葬在哪裡窮追不捨。但蒙古人好像並不希望這座墓被找到。這並不意味著成吉思汗在蒙古族裡沒有地位，事實上他的頭像印在鈔票和伏特加的酒瓶上；許多蒙古人的家裡掛著成吉思汗的畫像或者毛 毯；一些人甚至認為自己是“黃金家族的後人”。蒙古人不太想尋找墓地的原因，一方面出於蒙族文化的傳統，尊崇成吉思汗生前的遺願，另一方面，技術資金的考慮也是必要的。

成吉思汗的去世，除了陵墓的謎團，還造就了一個全新的部落—達爾扈特部。這個部落是成吉思汗生前，最忠誠的將士以及他們的後人所組成的。達爾扈特人終身不當兵，不納稅，不狩獵，不耕種，終身只做為成吉思汗守靈這一件事。祭祀的方式就是子傳父業，口授心傳。他們是蒙古族敬重的人，蒙古僧侶，王公貴族，牧民見到他們都要頂禮膜拜，並且獻上自己的牛羊作為祭品。達爾扈特人在蒙語裡是"擔負神聖使命的人"。元朝歸順清朝後，即便是清朝皇帝駕崩，達爾扈特部人也拒絕為其披麻戴孝，並且派人和朝廷溝通，達爾扈特部人只為成吉思汗守靈。康熙帝時，繼續豁免了達爾扈特部人不當兵，不納稅的特權，並且規定達爾扈特部人的戶數為五百戶。距今，達爾扈特人已經為成吉思汗忠心耿耿地守護八百年了。

無論如何，一個人的精神會比肉體更加永存，雖然現在的成吉思汗的陵墓只是衣冠冢，但只要成吉思汗的精神在這裡，這裡就是蒙古族的寄託。一生征戰，開疆拓土，建立橫跨歐亞大陸的帝國，榮膺美國《時代》雜誌"二十世紀十個影響最大的人物"的榜首，他的威名聲望遠遠超越彼得大帝、愷撒大帝等人。西方人記住的是成吉思汗曾經南征北戰後征服過的地方，但是蒙古人銘記的是他所創造出來的東西。在他統治時期，東方第一次完全壓制西方，在蒙古的鐵騎下，整個歐亞大陸都在顫抖。我們崇拜成吉思汗的同時，那些被成吉思汗按在地上摩擦的歐洲人也在崇拜他，所以各地人們對成吉思汗和蒙古文化至今仍然充滿了好奇和興趣，如今的成吉思汗陵園不僅僅是一個蒙族紀念祭祀的供奉點，還是草原景點的觀光點、蒙族民俗文化的展示點、還有豐富的民族歌舞表演等，是一個大型的文化旅遊區。