宋朝雖然外戰不行，但內政卻是一派繁榮，文化更是極盛。除了我們耳熟能詳的文人之外，其實還有許多人現在看起來默默無聞，在當時卻是大名鼎鼎，如雷貫耳。比如在宋初，就有一個叫做楊樸（一作楊璞）的詩人，驚動了兩個皇帝。

楊樸原本隱居山林，從不參加科舉考試，但因為他曾經與畢士安關係很好，畢士安當上宰相之後，極力向宋太宗誇讚楊樸的才華。宋太宗求賢若渴，也想見識下這個隱士，便徵召他來京城當官。

很多人通常認為，古代當官就是科舉考試一條路。其實在當時，除了考試以外，父祖的恩蔭以及他人的舉薦，都還是可以做官的。特別是獲得了皇帝的賞識，那更是掛著職場的通行證，遲早可以飛黃騰達。所以，畢士安很夠意思，楊樸的這次機會也很難得。

人與人的觀念就是這麼不同，大多數人寒窗苦讀就是為了鯉魚跳龍門，天下皆知，但畢士安卻主動放棄了這樣的大好機會。宋太宗考問楊樸的學問，楊樸卻寫詩表明自己不慕權貴的決心。關於楊樸面聖的這首詩，歷來有著不同的爭議。

《宋史》之中記載楊樸是作作《歸耕賦》謝絕了宋太宗的好意，《蒙齋筆談》中楊樸寫下的是七律《莎衣》。《歸耕賦》現已失傳，我們無法目睹它的高妙，然而《莎衣》中最後一句“直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊”確實寫得豪氣縱橫。

宋太宗之後，宋真宗也對楊樸產生了極大的興趣，再次徵召他入朝為官。此時的楊樸年紀更大一些了，然而卻更加豪放不羈，經常寫出令人瞠目結舌的詩句。比如他在《七夕》中寫道：

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

寫牛郎織女的詩歌很多，楊樸的角度卻非常特別。他的意思是，我不知道牛郎怎麼想的，非得邀請織女來織布，我也不知道為什麼現在的人，年年歲歲都要在七夕的時候乞巧，要知道，人間的奇謀奸巧已經夠多了。

這樣的詩歌風格，這樣的做人態度，這樣的不羈性格，如果接受了皇帝徵召，步入仕途，實在是很危險的。即便宋朝優待文人，基本上不殺士大夫，但流放發配貶謫依然是家常便飯。楊樸的妻子很為他擔心，在送行的前夕，寫下了這首令人啼笑皆非的打油詩：

《送夫赴召》

更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛吟詩。

今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。

這首詩的意思不難理解，因為基本都是白話文。楊樸的妻子告訴他，這次你去京城為官，我要勸你別貪杯誤事啊！你性格猖狂，又喜歡吟詩，萬一寫了不合適的詩文，在家裡無人可知，可被捉著當官以後，說不定會送了你這條老命。

詩的前兩句，寫得還一本正經，後面兩句中特別是一個“捉”，一個“老頭皮”，都是大白話，讓人忍俊不禁。不過，粗淺歸粗淺，也體現了老夫老妻相互之間的關切之情。

年輕的時候，宋太宗讓他當官，楊樸尚且拒絕，現在已經進入暮年，宋真宗的邀請，楊樸更是不會答應。而且，楊樸的態度更為堅決。宋太宗考較他的學問，他還當場作詩，宋真宗問他時，他乾脆說自己不會寫詩。尷尬之時，宋真宗只好問他這次來，有沒有人為他寫詩送行。

楊樸靈機一動，就將妻子寫給他的這首《送夫赴召》奉上。宋真宗也被逗樂了，賜給楊樸許多布帛，放他回去過著自由自在的生活。

這個典故和這首詩的故事還沒有結束，後來蘇軾聽說了，也覺得非常有趣，還特意記錄下來。當烏臺詩案爆發的時候，蘇軾被貶至黃州，只有一個兒子陪同。當時蘇軾的老婆王夫人哭哭啼啼，一副生離死別的樣子。蘇軾無奈之下，對著王夫人說：“別這麼難過了，要不你寫首詩送我吧？”

王夫人也是大家閨秀，當然能夠寫詩，可在這種情緒下，又哪有閒情逸致。蘇軾提醒她：“你要是寫不出來，就直接將當年楊處士的妻子的那首詩送我唄！”王夫人也不由啞口失笑，蘇軾這才安慰好妻子，飄然遠去。

一首打油詩，能與兩個著名文人發生聯絡，也算是文壇的一段佳話。