一個人品格的形成，大體上要經歷三個階段：

第一階段是“不大度”，年少輕狂時，好勝心極強，什麼都要和別人比高低、爭輸贏；

第二階段是“比較大度”，人生經驗豐富之後，開始知道“量小失眾友，度大叢集朋”等至理名言的深奧之處，於是學會了對人對事寬容大度；

第三階段是“非常大度”，閱歷更豐富，心態變得平和，真正明白了“大度為上”的人生哲理，因而在處理人際關係時，更加虛懷若谷與豁達開朗。

從以上三個階段不難看出，若想做人不生氣，只靠智慧和機遇是遠遠不夠的，還必須要有大度的胸懷。“量大好做事，樹大好遮陰”，如果一個人心胸大度，凡事以大局出發，就能夠博得眾人的認同，事業上便會前途似錦。

春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位明爭暗鬥，鮑叔牙與管仲各事其主，一個幫助小白，一個幫助公子糾。雙方智鬥時，管仲還用箭射中了小白衣帶上的鉤子，令小白險些喪命。後來小白搶先回國，做了齊國新國君齊桓公。

齊桓公執政後，任命鮑叔牙為相國。鮑叔牙心胸寬廣，堅持把好友管仲推薦給齊桓公，並解釋說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權利，我不如他；講究忠信，使百姓為國家效力，我趕不上他；制訂禮儀，使各國都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加英勇，我不如他。”齊桓公是個寬容大度的人，不記私仇，採納了鮑叔牙的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國後，協助齊桓公在內政、經濟、軍事等方面進行改革，使齊國在數年之間就成為中原地區的強國，齊桓公也因此成就了“九合諸侯，一匡天下”的春秋霸業。

古往今來，那些能幹大事、能取得成就的人，無一不是胸懷大度的人，寬容大度、虛懷若谷、以德報怨，是他們的共同品質。

美國開國總統華盛頓連任一屆總統後，便堅持不再連任。離任時，他興致勃勃地出席告別宴會，頻頻向人們舉杯祝福。次日，他又參加了新任總統亞當斯的宣誓就職儀式。然後，揮一揮禮帽向大家告別，坦然地回到了家鄉的維農山莊。

大度是大氣、大方、大量，是開闊的胸襟、博大的胸懷，是用不生氣來笑看成敗得失，容忍冷嘲熱諷。“君子量大，小人氣大；君子不爭，小人不讓；君子和氣，小人鬥氣；君子助人，小人傷人。”

三國時，袁紹手下的謀事陳琳寫了三篇檄文，不但把曹操本人臭罵一頓，而且罵到曹操的父親、祖父的頭上。曹操當時氣得火冒三丈，但是袁紹兵敗後，曹操不僅沒有殺掉陳琳，反而不計前嫌，委以重任。曹操，因為有善納言、心胸廣、能容忍的大氣度，讓一大批文人武將聚集到了自己的身邊，為雄踞中原打下了堅實的基礎。

胸懷大度是一種高尚的品質，它是智慧、人格、品德和情操相結合的產物。大度者嚴於律己，寬以待人，能虛心接受批評、意見，能對誤解、誹謗不生氣，付之一笑。這種心胸，正是幹大事者所必備的素質。