中國有句老話叫“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，這句話也是封建社會時期男權主義的產物。意思是說，男人一生最重要的就是事業，一旦入錯行，一生可能就完蛋了，而女子在封建社會時期地位低下，能夠嫁個好人家就是一生的幸福，否則一生就毀了。可即便如此，歷史上還有女子反其道而行之，執意嫁給一個乞丐，在當時看來完全是一個“異類”。

從古至今，乞丐在任何時期，任何國家都是存在的，有富貴便會有貧窮，可乞丐也分型別，有的人是迫於生計而流浪，有的則是因為靈魂無處安放而選擇流浪。當然，大部分的乞丐還是因為活命而不得不乞討，誰都不願意過這種生活，並且乞丐也不會有老婆。今天要說的這個女子可不一般，她身份高貴，卻執意嫁給一個乞丐，最終幫助乞丐成就帝業。

此人就是後周太祖郭威，其實郭威的出身並不是很差，甚至是出身高貴，他的父親郭簡是順州刺史，只不過在郭威很小的時候，郭簡就被幽州節度使劉仁恭殺害，在五代時期實屬常見。不久，郭威便跟隨母親王氏前往潞州投靠親戚，可禍不單行，在路途中郭威的母親不幸去世，年幼的郭威便成了孤兒。雖然有郭威的姨母願意收養他，可郭威過得也不怎麼好，畢竟不是在自己的親生父母家。

郭威從小好鬥，並且喜歡賭博，平時還酗酒，姨母家本來就不願收養郭威，而他又是這樣一副德行，便沒有人願意管他。根據《東都事略》等史書記載，唐莊宗李存勖有一嬪御柴氏，李存勖死後，宮中很多人都被遣散回家，而柴氏也是其中一個。柴氏在回家途中，行至黃河岸邊後，等待其父母來迎，可遭遇一場大雨耽誤了行程，柴氏只好找到一間旅社暫住。

在旅社暫住期間，柴氏遇到一位衣衫襤褸的男子從門前經過，可奇怪的是此人又與普通的乞丐不同，他身軀偉岸，精氣神都非常好，只是衣服破舊，不能蔽體。柴氏便問店家他是何人，店家回答：“此乃郭雀而也。”郭雀兒便是郭威，古代窮苦人家為了讓子女“好養活”，便取低賤的名字，以動物之名居多。從名字上就可以知道此人絕對是貧寒出身，只是穿著一身爛衣服的乞丐。

可讓人驚訝的是，柴氏卻對這位乞丐一見鍾情，她認為常人並沒有看到郭雀兒的真實面目，覺得他形貌不凡，便產生了愛憐之心，執意要嫁給這位乞丐，在場之人無不驚愕。果不其然，柴氏的父母堅決反對這樁婚事，再怎麼說自己的女兒可是從皇宮之中出來的，嫁給乞丐實在是讓人難以接受，可柴氏卻與父母說明緣由：“此乃貴人，將來前途不可限量！”

柴氏的父母見其心意已決，便不好再阻攔，柴氏也將所帶的財物分一半給其父母，另一半則作為嫁妝。不久後，柴氏在旅社中與郭威成親，她並不嫌棄郭威的出身和經歷，反而以金銀資助，郭威的生活也得到很大的改善。由於夫婦二人結合於患難之中，所以感情一直很好。對於郭威來說，這是遇到了自己的“伯樂”，下雨天躲雨反而白撿個老婆，實在是幸運。

後來，郭威于軍中頗有功勞，曾在劉知遠手下擔任樞密副使，不久又成為統帥大軍的將相，後漢高祖劉知遠病逝後，郭威又多次升官，稱為朝中重臣，並且擁兵無數。郭威能夠有如此成就，離不開柴氏的幫助，除了最初以金銀資助，在生活上也經常幫助郭威，比如幫他改掉壞習慣，不再賭博喝酒，在工作上也常為郭威出謀劃策。

機會總是留給有準備的人，劉知遠病逝後，劉承祐繼承皇位，可這個皇帝卻不怎麼信任郭威，反而處處針對，而郭威擁兵自重，也不好當面鬧翻，以防兵變。於是，劉承祐便和親信密謀，詔令馬軍指揮使郭崇誅殺郭威等人，妄圖一舉剷除前朝舊將勢力，可郭威早已準備好，便順勢起兵造反，後來一舉推翻後漢，並且在途徑澶州時，士兵發動兵變，讓郭威黃袍加身成為了皇帝（宋太祖趙匡胤便是效仿郭威）。公元951年，郭威稱帝，建立起大周，郭威也成為了後周的開國皇帝。

若沒有當年柴氏的幫助，郭威可能還是一個不知名的小混混，整日只知道賭博酗酒，而郭威也是一個知恩圖報之人。郭威即位時，柴氏已經去世，於是追封柴氏為皇后。在位期間，郭威勵精圖治，重用有才德的文臣，改變後梁以來軍人政權的醜惡形象，並且提倡節儉，直到去世時也只用紙衣瓦棺下葬。

郭威並不是一個墨守成規的帝王，已故妻子柴氏的兄長曾有一子柴榮，郭威收養其為兒子，並且在自己去世後將大周傳位於柴榮，如此大度之人，歷史罕見。郭威認為自己的江山，柴氏必須有一半，而柴榮也沒有辜負郭威的信任，一生南征北戰，可惜英年早逝，否則便沒有趙匡胤什麼事了。不得不說，當年柴氏的眼光果然與眾不同，一眼看出郭威的發光點，敢於下嫁乞丐，最終幫助他成為開國皇帝，反過來說，郭威也是歷史上最為幸運的乞丐了，所謂千里馬常有，而伯樂不常有。