建文帝的下落是古往今來眾說紛紜的疑案,朱允炆究竟有沒有死，他究竟去了哪裡。自古以來有各種說法。雖然古書上沒有記載，但通過其實可以通過古書的其他記載，和其他人物表現中側面印證出來。

建文帝

針對建文帝朱允炆的死，有三種說法：

第一種：被燒死

大家都知道，在靖難之役打了四年之久，最後曹國公李景隆開啟金川門迎接燕軍，燕軍進入南京 這時皇宮裡大火燒起，燕軍在皇宮裡到處搜尋建文帝朱允炆的下落，然而當朱棣等軍攻入時卻只看到了兩具屍體，有人稱其中一個就是建文帝的，另一句是皇后的。

《明太宗實錄》記載：“上望見宮中煙起，急遣中使往救。至已不及。中使出其屍於火，還白上。上哭曰：果然，若是痴呆耶？吾來為扶翼爾為善，爾竟不諒，而遽至此乎！備禮葬建文君，譴官至祭，輟朝三日”

宮中大火

意思就是建文帝被火燒死了，然後朱棣以皇帝禮儀厚葬了建文帝。那麼備禮葬之，墳墓何在？建文帝是天子，如果是厚葬，規模一定很大，但史書上並沒有記載。而且現在看十三陵，裡面並沒有建文帝朱允炆的墳墓。所以顯然這個被火燒死這個說法並不可靠。

明朝的實錄記載其實並不可靠，因為這些實錄記載是給皇帝看的，他們肯定是會往對自己有利的方向去寫，以便維護皇家尊嚴。

第二種說法：從地道逃跑

這種說法是從民間流傳出來的。說是燕軍進入南京後建文帝從地道逃跑了。百姓對建文帝期待很高，他們不相信自己愛戴的皇帝建文帝就這樣死了。他們認為建文帝是讓國。之所以這樣做是不願意讓後人說朱棣是奪權、篡位，故意讓給朱棣的。

不過這種說法很顯然不成立。朱棣明顯是攻入南京的要篡位的，建文帝再如何善良也不用到如此地步。

第三種說法：假扮僧人逃跑

這種說法比較複雜。是這樣說的，建文帝身邊有個太監王茂說，在太祖朱元璋死後留下一樣東西。說是在最危險的時候可以拿出來保命。所以就在這種生死一線的時刻他想起了這個東西。開啟後是一個鐵匣子，再次開啟后里面有兩個鎖都灌上了鐵。開啟後最後，裡面有三張度牒，這個度牒就是宗教職業者的身份證，有了這個就說明你是個和尚。裡面有是三個人的名字、袈裟和剃刀，還有黃金十錠。三個名字分別是：應文、應能、應賢。聽上去像僧人的名字，文應該指的就是朱允炆了，而且當時宮裡當時還真有叫應能、應賢的兩位大臣。

可以說準備的十分周到了。更周到的是上面還寫了逃跑路線。於是三個人都剃了頭按照逃跑路線，從北門逃走了。

這些說法非常神奇，有的略有記載，有的純屬傳言無法取證實。但可以確定的是建文帝朱允炆並沒有死。

這個結論除了以上，針對建文帝下落的說法之外，其實可以從皇帝朱棣的態度中印證出來。建文帝失蹤後，最在意他去向的人就是朱棣了，因為對他來說這是個巨大的隱患。所以他後來暗中找人一直在尋找建文帝的下落。這個人就是胡濙。

他接受了朱棣的祕密使命，就是尋找建文帝的下落。胡濙十分清楚，他知道自他接受這個任務起，自己的命運就只剩下了兩種結局，要麼找到朱允炆，要麼繼續尋找，直到自己死去，另一個人來接替他。沒有同伴，沒有朋友，不能傾訴也無法傾訴，這期間他沒有回過家，連母親去世他也無法回家探望，因為在使命完成之前他沒有回家的權力。胡濙就這樣苦苦尋找了十幾年，始終沒有朱允炆的下落。

後來朱棣的身體一直不如一天，就在朱棣以為他將帶著這個遺憾離開的時候，事情出現的轉機。這個長達二十年的懸疑問題終於將要得到解答。

胡濙和朱棣

在永樂二十一年（1423）的一個深夜裡，遠征途中的朱棣正在他的行在內睡覺（帝已就寐），忽然內侍前來通報，說有人前來進見。這個人正是胡濙。胡濙深夜來見只有一個原因，一定是得到了建文帝朱允炆的行蹤，不然他不可能太晚上冒著被皇帝次責的風險來找朱棣談心吧。

（聞濙至，急起召入）朱棣當時的心中充滿了興奮、期待、和恐懼，因為他清楚，如果沒有他的命令，胡濙是絕不可能私自回來的。具體他們談了什麼我們不知道，史書上也沒有記載。

但我們可以分析下他們談話的可能性：

第一，沒有找到建文帝，也沒有他的任何訊息，之所以這麼晚過來就是找你談心的。——不可能

第二，找到了建文帝，但他已經死了——可能性小。因為其實在史書上有一句至關重要的話可以證明，那就是：“悉以所聞對，漏下四鼓乃出”；意思就是如果一個人已經死掉了，就算你是驗屍，也不可能講這麼長時間，而且胡濙為人本來就沉默寡言。

第三，找到了建文帝，並與他交談過。——可能性比較大。

根據以上分析，我們其實可以斷定，建文帝朱允炆並沒有死。至於後來朱棣如何處置了建文帝，我們無從知曉，但對朱棣而言他肯定是解脫的，藏了二十多年的祕密終於在最後化上了一個句號。叔侄之間的鬥爭和恩怨也終於結束了。

參考文獻：《明史》、《明太宗實錄》、《明朝那些事兒》