俗話說：“最長情的告白是陪伴，而最好的婚姻是無論貧窮和疾病都不離不棄”這句話說起來簡單，可做起來就沒那麼容易了。

眾所周知，民國是一個軍閥割據，能人輩出的時代，閻錫山則是當時首屈一指的人物，他制理山西38年之久，是名負其實的“西北王”。

在那個其它軍閥都幾個甚至十幾個姨太太的時代，而獨愛原配夫人一人的軍閥閻錫山算是一個傳奇，而那位幸運的夫人便是徐竹青了。

如果說她嫁的是一個尋常人家，能得丈夫一輩子不離不棄那也算正常，而她嫁的卻是人中之豪傑山西之主。這就太難能可貴了。

01：對一個女人來說，最好的婚姻便是嫁對人。

出身名門的徐竹青，從小就受到嚴苛的家庭教育，信奉“女子無才便是德”的古訓，1897年媒妁之言父母之命後，她嫁給了門當戶對小她六歲的閻錫山，標準的“女大三抱金磚”，當然，來自大戶人家的而徐竹青不僅長相清秀貌美，同時也知書達理，頗有大家閨秀的風範。而在嫁入閻家後，徐竹青更是打理家庭的一把好手，古人常說的“相夫教子”用在徐竹青身上，可是不為過，她將閻家打理得井井有條，內外分明， 這一切都讓閻錫山看在眼裡，疼在心裡。

婚後二人感情非常融洽，閻錫山對她更是百依百順。過年的時候，閻錫山還親手為徐竹青寫下了一幅對聯：“竹青四時真味在，鶯芳一室古香存”，這讓徐竹青有不枉此生的感覺。

然而美中不足的是幾年過去了，徐竹青卻沒有為閻錫山生下一男半女，在那個不孝有三無後為大的時期頂在他們頭上的壓力無疑是巨大的，更何況閻錫山還是個獨子，在父母的一再威逼之下，閻錫山為了顧及徐竹青的感受，使終沒有答應父母。

02：愛你的男人會處處維護你的地位，在乎你的感受。

直到結婚14年後，閻錫山已經年近30，更是一方霸主，為了延續後代才不得不答應娶一個14歲的買來丫頭為妾。

按照閻錫山所定規矩，她必須要到徐竹青家去認親，做為徐竹青的妹妹嫁入閻家，於是徐竹青父親便為她取名徐蘭森，讓她以自己乾女兒的身份嫁入閻家，說到底還是閻錫山為了穩固徐竹青在閻家的地位。

這個徐蘭森還真是爭氣，接連為閻錫山生了5個兒子和一個女兒，但是按照閻錫山家中規矩，這些孩子都必須叫徐竹青為媽，叫蘭森姨。由此可見徐竹青在閻錫山家中地位一直很高，並沒有因為生不出孩子而降低，這還是起決於閻錫山對她的愛。

徐竹青拿徐蘭森的孩子當自己的孩子看待，成為他們真正的媽，可是後來閻錫山戰場失利逃亡大連，徐蘭森帶著兩個最小的也去了，由於徐蘭森有了貪心，在外面就讓孩子喊她媽，回來後依然叫她媽，她以為這很正常，卻偏偏在孩子叫她時讓閻錫山給撞上了。為了維護徐竹青的地位，閻錫山把徐蘭森痛責一頓。

從此以後家中事宜依然由徐竹青做主，從而徐蘭森也終於明白，徐竹青在閻錫山心中的位置是無可替代的，她之不過是他們娶來傳宗接代的工具而已。

03：經過三千繁華，陪你走到最後的那個人依然是我。

徐蘭森在太原病世之後，隨著國民黨的失敗，閻錫山舉家遷往臺灣，從此陪伴在閻錫山身邊的僅徐竹青一人。

閻錫山戎馬一生別的軍閥都妻妾成群，而他只寵徐竹青一人，這於他的婚姻觀是分不開的：“結婚以選與自己志向相同以互相成就其志者，為第一義。敦厚淳樸以得善嗣者為第二義。溫和巧能以整理家務者，為第三義。徒尚美貌者，則無意義之可言矣！”當年為髮妻寫下“竹青四時真味在”的痴情男，由此看來婚姻觀確實很正。

然而一家歡樂一家愁，相對徐蘭森閻錫山無疑太過無情，她連自己原有的名子也不能叫，生的孩子都不能叫自己媽，在那個母憑子貴，正妻不育可休的年代，她碰到的偏偏不是平常人，她沒有一點被扶正取而代之的機會，她更不明白同是女人，而且擁有一個丈夫，可命運竟然完全不同，，其實這一切都緣於她嫁錯了人，而徐竹青卻嫁對了人。

閻錫山在臺灣的日子裡兒女們又不在身邊，只有他們兩個相伴攜手走過最後的歲月，他們風風雨雨一同走過了人生最美好的年華，半個世紀的相融以莫已經難以用語言表達對彼此的愛，在繁華落盡之後，仍然相伴到老。

78歲的閻錫山在臺灣病逝後，寂寞空虛的徐竹青在四年後，也在追隨他而去，到另外一個國度，再續他們的前世之約。