要說在我們國家幾千年王朝統治裡，哪一個朝代在幾乎統治了整個中國後日子過得還特別委屈？很多人腦海裡先想到的答案可能就是中國的宋朝，對，就是宋朝。無論北宋還是南宋，他們的人生活的那叫一個憋屈，在別的朝代很少見的事情在他們那裡卻習以為常，如被外敵侵略，皇帝和他的家人被外人擼走等這樣的事情在此朝經常發生。

在不久前的考古中，人們發現一個合葬墓的男女年齡相差很大，並且女子是殉葬的，他們從各種資料考察出這個殉葬女子是宋朝的一位公主，並且是被外侵擼走，受盡折磨後成為一位當權老人的殯葬品 ，這是一位公主的下場，我們可以想象當時情況下地位低下的人民的日子能過什麼樣了。

宋朝的那些強鄰！

王安石就是在這種情況下出生的，北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），他的父親也是一位官員，自家的日子還算過得去，正是因為他隨父親在地方各處遊走，所以他從少年時期就看到生活在社會底層的人們有著怎樣的生活，也許正是這樣的經歷不僅造成了他的一生生活簡樸，不愛錦衣玉食，更重要的是讓他擁有遠大理想，他想為這些生活艱難的人民做些事情。

1. 王安石為什麼要變法？

此時的北宋真的是內憂外患，內部：北宋沒有一位有作為的君主，他們不能提高生產力，增加社會財富，讓人們生活安康，同時又是領導內部享受成風，他們不關心國家大事，不關心軍隊的作戰能力，當外敵入侵時他們除了抱頭痛哭外再無計可施。

外患：相對於宋朝國力的衰弱，他們的鄰居可是個個彪悍，你說他們對於無用的宋人除了欺負他們，怕的還是欺負他們，要不你還能希望他們做些什麼事情呢。有時國與國的外交像極了人際關係，當你很弱時，你還想期望別人禮貌待你，那就是有點痴人說夢了。

正是因為有了宋的軟弱，造成了外敵入侵，而外敵的入侵讓宋更加衰弱。如此惡性迴圈下去可如何是好。

2. 除了王安石，此時的其他才子們是否還有人看到這樣的社會情況？

有時事情很有意思，比如我們要說的王安石當時所生活的北宋時期，雖然國力不行，可是卻是文化名人倍出，也是因此有後人評價宋是"重文輕武"。

此時我想如果有一位如漢武帝精明果斷的君主，北宋也許會是另外一種樣子吧，正是因為後來的宋朝的天子在安邦治國上才力達不到，所以他們把自己的精力放在了詩詞書法音樂等方面，以此來麻痺自己志向不得伸的尷尬。正所謂上行下效，就造成了宋朝的文人眾多，

比如與王安石同時期的名人有"三蘇""司馬光""歐陽修等，他們的文學才華我就不用講了，當然的社會現狀他們是不會不清楚的，他們為什麼不是變法的倡導者呢？而是王安石一而再，再而三的提出變法呢？可能是他們所在乎是王安石所不在乎的，比如個人財富，個人權力。他們所不地乎的正是王安石所在乎的，比如下層人民生活的疾苦，整個的國家的富有。"國富民強"可能是王安石所追求畢生目標吧！

那些名人後來歷史證明都成了王安石變法的阻礙者，他們不敢或不願意變法，除了變法有損個人利益外，那就是歷史上的變法者的有幾下場是好的？

3. 開始變法前，王安石是否想到自己會有什麼樣的下場？

以聰明著稱的王安石擁有一目十行，過目不忘的本領，對於他所看的書的數量不是我可以猜測的。

有一次王安石讓蘇軾到自己的書房裡，隨意拿出一本書，只有蘇軾給他起一個頭，王安石就可以背下去，讓蘇軾驚喜的是王安石的書房裡有很多他連見過都沒有見過的書。王安石能背自己所擁有的書，我想他不會對過去的歷史不知道吧！怕得是他精通的如同歷史學家一樣吧！

縱觀宋朝以前的歷史，以變法聞名以身後的怕是隻有秦朝的商鞅了，商鞅變法的下場是被五馬分屍，你說他的下場慘不慘？他死後他所制定的法制還是被後來的君主執行去，可見他的變革還是對當時的社會有用的，可是正是因為他的變法觸動了一些有權人的利益，這些有權人聯合起來與君主對抗。

秦王為了平息那些人的憤怒，以殺死商鞅為手段達到自己的政治目的，其實明心人都知道雖然商鞅提出了變法，但是決定變與不變的關鍵是秦王自己，雖然如此，他總不能殺死自己來平熄眾怒吧，所以商鞅死是最好的選擇，。

那麼熟悉此段歷史的王安石是否想到自己也會有這樣讓人汗顏的下場呢？我想他是知道的，所以他就是從商鞅的那段歷史吸取了教訓，讓自己比商鞅做的圓滿些，兩人最明顯的區別對反對自己變法的人的處理方式不一樣。

相對於商鞅對於反對者全都用各種刑法折磨致死，讓商鞅在朝堂之上有眾多政敵，王安石對於反對自己變法的人只是讓他們離開自己的官位或發配，並沒有讓反對者受刑致死，雖也有人死在發配的路上，可是那並不是王安石個人用刑而死，可是他還是因此得罪一些人。

知道自己做一件事十拿九穩會讓自己下場很慘還要做，難道他不知明哲保身嗎？他想要的是什麼樣的結果而不惜搭上自己也許是全家人的性命呢？那就是"國富民安的太平天下吧！"，遠的不說，近代歷史上有多少個這樣的革命者，他們同樣也是為了"國富民安的太平天下"搭上了自己年輕的生命，你說是不是呢？

4. 王安石的變法內容有哪些？

⑴青苗法 青黃不接時，政府放糧食給農戶，當年秋收後償還新糧，並收二分利息。此舉不但讓農戶有了糧食吃，也讓政府舊糧換新糧，而且還多收些糧。這又讓高利貸者的利益受損。

⑵均輸法 政府採購提前做好計劃，以避貴就賤，避遠就近。此為節省國耗，減輕人民的負擔。此舉又讓官商勾結的採辦的利益受損了。你看看我們現在政府仍然還在用王安石的法制，你說他是不是站在巨人身上才能看的那樣的遠。

⑶保平法 鄉村組織壯丁登記造冊，每二人有一人蔘加軍事訓練，加強基層管理，提高國家的軍事動員能力。你看到這裡會不會說這與我們現在所實行的"民兵預備役"是不是有點像呢？

⑷免役法 為國家服役由過去的當事人本人變成當事人交錢來代替自己的徭役。而交錢的多少與當事人的個人資產的多少為標準，而不是過去以人口的多少的準。而國家用當事人交的錢來僱人充役。此法與我們所交的個人所得稅有點像，資產多就要多交，錢少就可以少交，此舉又讓那此有錢的老爺們心生不滿。

⑸市易法 政府參與市場流通，政府利用自己手中經濟和政治手段，調控價格，以保市場物價的穩定。（這是我簡單的解釋，並非原文）。看到這裡你會不會過叫啊"天，天啊"的聲音，我們現在的政府現在不是還在這樣做嗎？王安石太了不起了。

⑺方田法 農戶土地分五等繳納賦，讓農戶稅更公平了。

⑻免行錢法 各行業不會再直接提供人力，物力等，同樣也是根據各行利潤多少為標準向政府交錢。此舉讓那些以盤剝商人貪官汙吏直接沒有了下手的地方。

王安石的總總措施就是為了讓國家多點收入，少點浪費，減輕下層勞動的負擔，讓他們生活好些，加強國家基層管理和軍事建設，提高對應外敵的能力。他的抑富扶貧也是讓大家都富起來的美好願望。

5 他的改革動了誰的乳酪，就是讓誰成為他變法的阻礙者？

那些有錢人的生活。

對不起他得罪的那一波人沒有一個人是好惹的，他們非富既貴，每個人都與朝堂之上的人有千絲萬縷的聯絡，讓他們割一些利益與國家和下層人員，他們會肉疼的。也正是他們的目光短淺，眼裡只有自己手裡有多少錢的，王安石在朝堂上少不也舌戰群儒，可是人口雖多，知己難尋。

如果不能化敵為友，那麼他的變法路上就會多了更多的艱險。其實王安石在人際交往上有缺陷，他的性格說的好聽點是耿直，說難聽點就是固執。

如果他能有那樣為達目的，採用多種手段也許會好些，如果他能有韋小寶的圓滑，那麼讓那些反對者與他站同一立場也是太好了，其實他已經很歷害了。

正是那些人不知道只有國家強盛了，個人才能成長。如果國家不在了，他們的那些錢財就是廢紙的道理。當他們團結起來對抗王安石我們就可以看出王安石沒有勝算了。

6 王安石有一個怎樣的領導兼隊友呢？

先說王安石的這個領導人宋神宗是一個怎樣的人。如果宋神宗有漢武帝的能力，我相信王安石的變法不會那樣艱難，也不會草草收場，變法的好處也不會如現"曇花一現"短暫了。

宋神宗做事堅持力不強，易為外界他人的言語改變自己的想法。前期他讓王安石官至宰相，對王安石言聽計眾，可以說對王安石最大的信任。後來變法後因為他身邊太多的人對他哭訴變法讓社會大亂時就亂了方寸，對自己決斷產生了懷疑，做為領導他就不再堅持原來的決定，那麼作為變法者的王安石又能如何將變法進來到底呢？

所以有人說，作事業選對領導很重要，做為領導在你的事業是幫一把，還是拽一把效果會差很多的。"良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。"大概就是這個意思，但是相對於神宗的爸爸，神宗還是很牛的，他至少給了王安石几年讓他按自己的意思變法，在那幾年對王安石的支援也是很給力的。

作為隊友的神宗最後離了隊，讓獨自一人的王安石如何才能將戲唱下去呢？此隊本來人就少，少一個就少了很多，還不要說這個隊友對這隊來說有多麼的重要。王安石不得不也離開這個變法的隊伍，那些反對者終於站在"勝利"的終點。但是他們是不是真的勝利，以後的落後的歷史告訴了他們的後人。

7 王安石變法失敗是他個人的原因還是歷史的必然？

宋朝有一個不得不說的通病，那就是缺少尚武精神。全國上下，多位君主沒有一個能打能殺的人。他們沉醉詩詞歌賦裡，或是女人的世界裡，也許是為了麻痺自己的無能為力吧，那些士大夫也是與君主有一樣的德行，整個宋朝雖出幾個名將，如岳飛，文天祥，還有被更多演義的楊家將，可是他們的下場有幾個是好的？在這種情況下王安石想用改變法制的辦法增強宋的國力和提高下層人民的生活，怕是有些困難了。

我們改變王安石的個人不妥的地方，（一）嚴重脫離底層人民，沒有發動從下而上的思想變革（二）沒有團結可以團結的士大夫階層 他耿直的性格讓他與很多同僚關係不睦。

可是王安石的變法就能成功嗎？怕是難吧?成功是各種有利因素的疊加，而所有的努力只要有一點小小的失誤，成功就會轉成失敗。

趙天子們基因裡缺少奮鬥的因子，就算王安石在神宗時能將變法進行到底，怕是神宗的兒孫也很難守住變法的成果吧！ 諸葛亮多次西征在前，劉禪在後面搞破壞，結果如何呢，諸葛亮累死在軍營裡，蜀國滅亡。

對於整個大宋的頹廢精神，怕是大神也無能為力吧！

對於王安石個人的評價無論他的朋友還是政敵都說他是一個君子，據說王安石是歷史上唯一個官至宰相沒有妾，不坐轎上朝，死後無財產的人。

後人對他的評價是政治家，思想家，文學家，改革家。在他的眾多"家"中我認為"改革家"是其中最閃亮的星星，說它珍貴，不僅是它在歷史長河裡的數量稀少，而更能說他是一個知其不可而為之的奉獻精神。

以上僅是個人見解，如有不妥，望斧正！