衣賜履按：這一回，講一講劉秀朝的三個半宰相（大司徒），之所以說還有“半個宰相”，是因為這位爺已經被任命為宰相，但死活都不肯上任，採取“尿遁”之法逃出生天，呵呵，我們就從他講起。

公元44年，大司徒戴涉死在獄中，劉秀任命太中大夫張湛為大司徒。

這位張爺絕對算得上老資格官僚，在西漢成帝、哀帝時就做到二千石官員，在王莽朝也做過太守、都尉。張湛字子孝，扶風平陵（陝西省咸陽市西平陵鄉）人。莊重嚴肅，尊崇禮法，一舉一動有板有眼，獨居幽室之中，也必修飾儀容，在老婆娃娃面前，從來不苟言笑。遇到鄉親，言談謹慎表情莊重，三輔一帶（大長安地區）都以他為榜樣。有的人說張湛特別能“裝”，張湛聽說後，笑說，我確實是在裝，不過，別人為作惡而裝，我為行善而裝，難道不可以嗎？

劉秀稱帝之後，任命張湛為左馮翊（北長安市市長）。在郡中建立制度禮儀，設立政令，教化景然。

公元29年，又拜為光祿勳（宮廷禁衛官司令，當京官兒了）。劉秀上朝的時候，有時顯得無精打彩，張湛就會上前勸諫，對劉秀進行批評。張湛喜歡騎白馬，劉秀見到張湛，經常說，白馬生又要勸諫我了。

公元31年，張湛以病請退職，拜為光祿大夫，又為太子太傅（此時太子還是郭皇后的兒子劉彊，彊同強）。

公元41年，皇后郭聖通被廢之後，張湛就稱病不再上朝，拜為太中大夫，居中東門候舍，所以當時的人稱他為中東門君。劉秀時常對他慰問賞賜。

公元44年，大司徒戴涉被誅，劉秀掃聽了一圈，決定任張湛為大司徒。張湛不幹。劉秀非常惱火，逼著他上任。張湛沒辦法，只好入朝報到，最讓人瞠目的一幕上演了，張大爺竟然在朝堂上小便失禁了，尿了一褲襠。張湛說，皇上，你看我都這樣了，怎麼當大司徒啊？劉秀沒辦法了，總不能讓老爺子天天穿尿不溼上朝吧？於是，張湛“尿遁”成功，幾年之後，在家去世。

衣賜履說：張湛真的病到要在朝堂上尿褲子的程度了嗎？我想不是的，他是裝的。何以見得？兩個原因：一是劉秀於公元41年廢了郭皇后，兩年後又廢了原太子劉彊，張湛是太子太傅，當然心裡有氣；二是給劉秀當大司徒，實在有夠危險，為啥？張湛前面，連著三任大司徒都是非正常死亡誒，老張同志還想多活幾年啊，於是，寧可當眾尿褲子，也不接那燙手的山芋。

好，我們看一下那三位非正常死亡的大司徒都什麼情況哈。

第一位，韓歆

韓歆（讀如新）在《後漢書》裡沒有傳，其事蹟散見於其他人的傳記中。

韓歆是南陽名士，做了一身好學問。最初，韓歆在玄漢皇帝劉玄朝任河內郡（河南省武陟縣）太守。公元24年，名義上還是玄漢政府蕭王的劉秀，開始搶奪玄漢地盤，率大軍進逼河內。此時恰好岑彭（雲臺二十八將之一）在韓歆處，就勸韓歆向劉秀投降，韓歆拒絕。

不久，劉秀率軍進至懷縣（河內郡郡政府所在縣，河南省武陟縣），韓歆嚇了一跳，哪想到劉秀的實力如此強大，見大勢已去，開城投降。然而，當劉秀得知韓歆本來打算負隅頑抗時，勃然大怒，下令把這個貨綁了，準備斬首。

衣賜履說：此處說明韓歆各方面能力素質都很強。

公元37年，正月，大司徒侯霸去世。三月，劉秀任命韓歆當大司徒。韓歆是個直人，說話直來直去，從來不拐彎，常常讓劉秀下不來臺。早在他當尚書令期間，有一次朝會，劉秀讀了隗囂、公孫述的來信之後，有些感慨，說，可惜了，其實，這兩個人都很有才啊。

不料韓歆應聲答道，亡國之君都有才！夏桀和商紂都是大才子！

劉秀一聽，被噎得肝兒顫。

當了大司徒之後，韓歆依然保持了直來直去的個人風格。一次，他對劉秀說天下馬上要鬧大饑荒，不但說的有鼻子有眼，而且指天劃地，言辭激烈，把劉秀說得怒火萬丈。公元39年，正月二十三日，劉秀撤了韓歆的職，趕回老家。韓歆走後，劉秀越想越生氣，下了一道詔書，派使者追到韓歆家裡去嚴加訓斥。韓歆也怒了，心說，你罵夠了沒有？還有完沒完？我死還不行嗎？然後，竟然帶著兒子韓嬰，爺兒倆一塊兒自殺了！

韓歆平素享有重名，沒有犯罪卻被逼死，人心不服，劉秀於是追贈錢穀，以完整的禮儀安葬他。

衣賜履說：我們不知道劉秀是怎麼訓斥韓歆的，韓歆自殺也就罷了，居然帶著兒子一塊兒死，想來劉秀的言詞很不好消化誒。當時很多人為韓歆求情，《後漢書·鮑永傳》載，韓歆因直言被罷官，司隸校尉鮑永為其求情，劉秀不但不聽，還把鮑永外貶為東海國（首府郯縣，山東省郯城縣）宰相。可見，劉秀想辦人時，誰也擋不住。實際上，劉秀對有的臣子是真寬容，對有的是真不寬容；對有的臣子是真好，對有的是真不好。

第二位，歐陽歙

前面我們提過這位歐陽大爺，是當時的大儒之一，有學生數百人。按我的理解，這位爺是又做得道德文章，又做得大官老爺。

歐陽歙（讀如西），字正思，樂安千乘（山東省高青縣）人。歐陽家世代研究《伏生尚書》，到歐陽歙這一代，八代都為博士。王莽朝時，歐陽歙任長社縣長，玄漢朝時，任原武縣長。劉秀平定河北時，到達原武，見歐陽歙政績不錯，就升他為河南都尉，後來又代理太守。歐陽歙官途平穩，公元30年，拜揚州牧，遷汝南（河南省平輿縣西北射橋鄉）太守。在汝南任職九年，教書育人，任用賢才，政稱異跡。

衣賜履說：州牧高於郡守，公元30年，歐陽歙先拜為揚州牧，再遷為汝南太守，不曉得是什麼情況。

另，古人用詞，還是很有趣的。大家注意，歐陽歙在汝南任職九年，史官的評論不是“郡治”或“郡大治”，而是“政稱異跡”。意思是歐陽歙治下，汝南郡政事可以稱得上是出乎意料的好啊（神奇的政績），是不是有點怪？

那麼，歐陽歙為政究竟怎麼樣呢？我們看一個故事。

《後漢書·郅惲傳》載，歐陽歙任太守期間，請郅惲擔任功曹（州郡佐史。掌管記錄考查官吏功績）。汝南地方舊俗，每年十月，郡裡舉辦饗會（大型宴會），百里以內的縣都要帶著牛、酒到郡府宴飲。行完饗禮後，歐陽歙打算表彰西部督郵（郡裡的重要屬吏，代表太守督察縣、鄉，傳達教令兼處理獄訟等事）繇延（繇讀如謠），宣稱其“天資忠貞，稟性公方，打擊奸人凶徒，政治寬鬆景明”，欲與眾儒一起商量繇延的功勞，向朝廷上報，嘉獎他的治績，特以牛酒養其功德。

郡主簿在宣讀歐陽歙的指示時，戶曹就引導繇延上前受賞。不料，半路殺出個程咬金，郅惲同志勃然變色，上前大聲對歐陽歙說，大人，請你罰酒一杯，以告謝上天。

歐陽歙大驚，說，我為何要罰酒？

郅惲說，我調查過，那個繇延貪贓邪惡，外表方直而內心陰柔，結黨營私，交結奸佞，欺罔上級，坑害百姓，他管理的地方政事荒廢，一片混亂，暴虐之人不能處置，冤獄與奸邪並起，百姓對他十分怨恨。大人你以惡為善，卿士們以直從曲，上級失了君道，下級不守臣道，因此，我郅惲斗膽再次請大人罰酒。

這話一出，歐陽大人霎時間滿面紫漲，不知如何應對。門下掾鄭敬進言說，所謂君賢臣直，功曹郅惲說話如此懇切，正說明太守您功德深厚啊，為這也應該喝一杯啊。

歐陽歙趕緊下坡兒，說，這實在是我的罪過，我自願罰酒。

於是宴會不歡而散。郅惲回府後，請了病假，繇延也自己退去。鄭敬與郅惲關係不錯，見他得罪了歐陽歙，就對他說，兄弟你當廷反對繇延，太守顯然並沒接受你的意見。繇延雖然暫時退去，一定還會回來，你言直心正，這是三代（夏、商、周）的正道，然而道不同不相為謀，你留在這裡，太守遲早要收拾你，趕緊離開吧。

數月後，歐陽歙果然再召繇延，郅惲無奈，掛冠而去。

衣賜履說：這就是歐陽大儒。

公元39年，正月，韓歆自殺，劉秀任命歐陽歙為大司徒（自然因為歐陽歙“政稱異跡”）。不過，歐陽大儒運氣不太好，本年稍後，劉秀派謁者清查二千石以上官吏的土地，結果查出歐陽歙在汝南太守任內,測量田畝作弊，貪汙千餘萬錢，被捕下獄。

歐陽歙的學生門徒，守在宮門外替他求情的有一千餘人，甚至有人自處髡刑（剃掉頭髮）。有兩位比較突出的，一個是平原（山東省平原縣）後生禮震，剛十七歲，願意替歐陽歙去死；另一個是汝南人高獲，當年也在長安求學，與劉秀是老同學，他戴著鐵帽子，帶著刑具，到朝廷請求赦免歐陽歙。

劉秀最終沒有鬆口兒，本年十一月，歐陽歙在獄中去世。歐陽歙的一個幹部陳元，上書追訴，言詞懇切，劉秀於是賜給棺木，贈印綬，絲帛三千匹。

衣賜履說：歐陽大儒，左臉負責給學生們講大義擔當，仁義禮智；右臉負責與權貴豪門暗通款曲，出售權力。儒家標榜的與儒家痛斥的，完美地集於他之一身，以致學生們爭著要為他而死，劉秀也不得不在某種程度上恢復他的名譽，也算得上是高人吧。

第三位，戴涉

公元39年，十二月二十七日，劉秀任命關內侯戴涉當大司徒。

公元44年，因所舉薦的官員盜竊金錢，戴涉受到牽連被投入監獄死去。

衣賜履說：這位戴大司徒，當了五六年的宰相，史書上的記錄，有如霧霾後面的星星，瞪大了眼也找不到三五顆，按現在話說，這宰相當的，真是沒啥存在感啊。這個原因，我們以後慢慢探討。

如果說歐陽歙之死，理由還算充分，那麼，韓歆和戴涉之死，就讓人有些驚詫了。自西漢以來，宰相非正常死亡最多的，除了武帝朝，就是光武帝朝。

突然想起武帝朝的公孫賀來，前103年，公孫賀在金鑾寶殿上驀然聽到劉徹任命他為宰相，當即拒絕接受相印，把頭叩在地上，淚流滿面，不肯抬頭。劉徹才不管你接不接受，起身走了。公孫賀實在沒辦法，撿起印信，仰天長嘆說，我已經完了。公孫賀真的很有先見之明，前92年，被劉徹誅族。

倘若公孫賀當年想到“尿遁”的點子，何致族滅！從這個角度看，張湛大爺，不是一般的高啊，呵呵。