看過明朝歷史的人對於謙並不陌生，于謙為人正派，性格耿直，為官幾十年兩袖清風。北京保衛戰的勝利起到了決定性的作用，挽救了岌岌可危的大明王朝。論威望德高望重，論功績流芳百世，然而他卻沒能善終，那麼他死的到底冤不冤呢？很多人都會認為這樣一個完美的人死了肯定是冤啊！可在我看來應該是五五開，一半是冤，一半是不冤，我來分析下為什麼一半是不冤。

關於于謙的死表面來看，是被徐有貞石亨一夥人陷害的，以復辟師出無名為由，和莫須有的罪名有幾分相似。但掌握于謙生殺大權的人是英宗，英宗不批，他是死不了的，而此時的英宗經過了一系列的磨難，也嚐盡了生活的心酸，和早期的他已截然不同，對於是非好壞有一個判斷的能力，他為什麼要批？從英宗一生處事行為來看，英宗心胸並不狹隘，甚至算得上大度，為什麼容不下於謙？應該和那些事有很大關係。

英宗被擄後，被當做人質索要贖金，于謙直接拒絕。在也先大本營的時候，于謙下令炮轟，無視英宗的存在。被俘虜日子過得很差，缺衣少食，等於完全是被大明拋棄。明代宗奄奄一息，後繼無人，于謙只口不提英宗接任，如果站在英宗的立場上，心裡對於謙的仇恨可想而知，但他也顧忌一點，于謙有功，所以借刀殺人也就順理成章了。

所謂的忠，大致分為三類，第一類忠於國家，有著高尚的品質和氣節，也最受文人的推崇，比如屈原，蘇武，文天祥，岳飛，于謙，很多。這些人的共同點就是悲壯。第二類忠於皇上，高俅，秦檜，嚴世蕃父子，這類人懂得揣摩皇上心思，深受皇上喜愛，行事風格有奶就是娘，毫無節操可言，以小人居多。第三類是忠於個人，完全以自我為中心，方孝孺，史可法，這種人得離遠點，因為他們隨時都可能給身邊的人帶來滅頂之災。