三國是個群雄爭霸的時代，很多人都為國家的重新統一做出了自己的努力。比如大家都很熟悉的孫權、劉備、曹操，這三家最後分得了天下！但是在天下三分之前，經歷了很長一段時間的割據時光！而在這段時間裡，諸侯紛紛發展自己的實力，想要逐鹿天下！逐鹿天下實力雖然重要，但是還有一個重要人物，對諸侯來說，是十分重要的。可以說是群雄最想得到的人，他是誰？為什麼這麼說呢？

在漢靈帝去世之後，本來是少帝即位，但是被董卓這個野蠻大軍閥給換了，然後漢獻帝即位！漢獻帝即位之後，跟著董卓在長安呆了很多一段時間，後來董卓死去，漢獻帝流離回洛陽。但是當時的洛陽已經成為廢墟，漢獻帝在洛陽過的形同乞丐，後來，在曹操的支援下，漢獻帝被接到曹操的根據地許縣！曹操還拿出自己祖父和父親曾經得到的御賜之物，說從來沒有用過，要還給漢獻帝，漢獻帝很感動，然後就在許縣住下了！

然後曹操就擁有了一個巨大的便利，那就是擁有了正義之名！因為當時的而皇帝還是有一定意義的，有了皇帝，曹操在做很多事情的時候，都可以說自己是正義之師！佔了名分上的大義，讓曹操在政治上立於了不敗之地！曹操有了一個在當時看來很正義的旗幟，做事情師出有名，為什麼呢？

因為曹操的智囊團是主張奉天子的，比如曹操前期的五大謀士：荀彧，郭嘉，荀攸，賈詡，程昱。荀彧首當其衝，他認為：當今之世維護漢室，保衛皇帝就是一面旗幟，並且將軍您從來就是正義的，因為在董卓作亂的時候，是您首倡義兵，皇上顛沛流離的時候是將軍您，把他接到了富庶的許縣，說明將軍您一貫就是維護漢室皇帝的。將曹操捧的很高。

不僅如此，他還提出三大綱領：奉主上以從民望（最大的趨勢，大順，），秉至公以服熊傑（最大的策略，大略），扶弘毅以至英俊（最大的道德，大德）。大順至尊，大略至公，大德至義。從荀彧的觀點，我們或許可以推測出曹操是個重義的人，不然的話他的手下不會一直這麼說，觸他的黴頭！

但是尊奉皇帝的同時也給曹操戴了個金箍咒，就是曹操不能太膨脹自己的個人野心。但是曹操在晚年的時候，野心膨脹，逐漸的越來越專橫，越來越霸道，越來越不把皇帝當皇帝。所以就發生了著名的"衣帶詔事件"，建安五年的正月，挑頭的人是漢獻帝的岳父董承，據說是董承從漢獻帝的手中接過了一條腰帶，而腰帶中有一個密詔，讓董承祕密的去殺了曹操，但是最後被曹操發現，董承一夥人全部被曹操殺掉，並且劉備也逃之夭夭，因為據說劉備也參與了密謀。

《三國演義》中對此事大做文章，因為《三國演義》是反曹操的，但是正史中卻只是寥寥幾句。但是最起碼這件事事情說明了一個問題：形同虛設的皇帝還是管用的。爭霸的人都要打皇帝的旗號，反對曹操的人只好宣稱自己有皇帝的密詔。每個人都說自己得到了皇帝的授權，可見皇帝還是有用的。而"衣帶詔"事件側面說明曹操這個時候的野心是開始膨脹。

但是漢獻帝應該是早就學會了忍氣吞聲，如果不是太不像話，他不至於冒此風險。這個事情也被很多人當做是用來證明曹操挾天子以令諸侯的證據，但是其實奉天子還是挾天子，在曹操這裡並不矛盾，而且曹操還得到了另外一個好處，就是可以利用漢獻帝這面正義、大義的旗幟，招納人才，並且還是名正言順的。曹操在把現任皇帝弄到自己手中以後，他就獲得了政治資本和人力資源，他的本錢翻倍的增長，為實現他九合諸侯，統一中國的理想增利不少。