杭垓鎮鬆坑村曾有一個戰死的梅將軍，關注安吉歷史的朋友們都知道。但朋友們不知道的是，除了鬆坑梅將軍，廣德金雞嶺下還有另外一個梅將軍。這兩個梅將軍的生死遭際，都在安吉、廣德的地方史中留下記載。

兩個將軍都姓梅，同是岳飛的裨將，同因金兀朮攻打南宋而留名青史。所不同的是，一個在金雞嶺憤而自殺，一個在鬆坑壯烈戰死。

北宋靖康二年(1127、金天會五年)金朝攻佔宋都東京(今河南開封)，擄走徽、欽二帝，史稱靖康之難，北宋滅亡。康王趙構於同年農曆五月初一日(1127年6月12日)在應天府(今河南商丘)即位，改元建炎，是為宋高宗，史稱南宋。

宋高宗即位後，否定了北宋欽宗割讓土地併成為金朝屬國的承諾，公然與金國抗衡。為了徹底消滅宋朝，金太宗於1127年十二月下詔進攻南宋。金太宗在詔書中說：“康王(趙)構當窮其所往而追之，俟平宋，當立藩輔如張邦昌者。”金朝的決心是寧讓外姓來當領導人，也堅決不能讓姓趙的人來當，抓趙構要“窮其所往而追之”。

為了躲避金軍的追殺，1129年的農曆十月，宋高宗從應天府乘船逃到揚州，金朝大軍直逼揚州城下。趙構嚇得又連夜出逃，一路向南。十一月，完顏宗弼——也叫完顏兀朮，民間習慣叫金兀朮——率軍由建康府西南的馬家渡過江，擊敗杜充所率宋軍後，攻下建康(今南京)。然後派部下諸將分路南下，宗弼(金兀朮)親率大軍取宋廣德軍路(今廣德縣)，緊追宋高宗不放。《金史·列傳第十五》：“宗弼自江寧取廣德軍路，追襲宋主于越州(今紹興)。”

南宋初年的形勢是政權初立，即遭金國南侵，最高領導人忙著跑路，屬下文武大臣保護皇帝跟著跑。地方官員和守軍將領普遍各自為戰，使得金兀朮敢孤軍深入，進展迅速，長驅南下，一直追打趙構到溫州。

兩個梅將軍的故事就發生在南宋建炎三年(1129)的農曆十一月至十二月間，金兀朮攻佔廣德，取道安吉南下的時候。

據《廣德州志》卷三·山川載：“金雞山，州南六十里。亦名金雞嶺。土人言，嶽鄂王御金兵時，知嶺為入浙要害，遣裨將梅，伏兵要截之。以金兵探知，從間道別出，梅憤賊脫，遂自殺。土人廟祀之。”光緒《孝豐縣志》卷一·山：“金雞嶺，縣北三十五里。交廣德界。”根據1984年出版的《安吉縣地名志》記載：“金雞嶺位於小烏石山與大青山之間，海拔397米。”金雞嶺雖然山勢不高，但卻處在浙皖交界的崇山峻嶺之間，是一個天然的關隘，是廣德、孝豐間往來要道之一。

王微《孝豐志稿·大事記》：“咸豐十一年(1861)，戴王自廣德來，經北鄉鄣吳村，村民拒之。血戰數日至八月二十日，村民不支，死二百餘人。”戴王叫黃呈忠，太平天國的將領，作戰勇猛。他率領太平軍過鄣吳金雞嶺都要“血戰數日”，面對的還是未經訓練的普通村民。倘若金兵對陣訓練有素的宋軍，估計沒個十天半月是過不了金雞嶺的。

梅將軍已作好準備，要在廣德金雞嶺下大敗金兵。突然間被金兀朮放了“鴿子”。一時想不開，刎頸自殺。梅將軍雖說是自殺，廣德老百姓還是尊崇他為宋盡忠而死，為他造廟塑像祭祀。

康熙年間的廣德州學政吳寧謐進廟拈香，瞻遺像後，作《梅將軍樂府》以補志之闕：“金雞嶺，浙門戶，伏兵分將御強虜。路如麻，兵如雨，間道他行誰復拒。力已殫，心徒苦，將軍殺身聊報主。瞻遺像，貌如虎，數百年來享茲土。史不傳，志未譜，有姓無名誰箋補。據廟貌，傳千古，名將之下無弱佐。”

強將手下無弱兵，廣德梅將軍“殺身報主”，不愧是岳飛帳下的將軍。可惜他對“留得青山在，不愁沒柴燒”的道理不甚了了。對金作戰不可能畢其功於一役，有的是仗打，何苦自殺。梅將軍自殺前後的那段時間裡，岳飛就在廣德作戰，六次襲擊金兀朮的後方部隊，都取得勝利。

金兀朮是金朝驍勇善戰的名將，精於謀略。在南下進軍前派探子(偵察兵)把進攻方向的情況摸得一清二楚。兵法強調“攻其無備，出其不意”。《孫子兵法》的用間篇：“凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右，……。”《孫子兵法》中說得如此明確，攻擊之前對目標的情況要充分掌握。金兀朮派出間諜，偵知金雞嶺上有梅將軍帶領宋軍防守後，審時度勢，決定改道前進。金兵孤軍深入，追擊趙構，要的是速戰速決，在金雞嶺損兵折將耽擱時間不值得。何況在金雞嶺西南有苦嶺，還有佛嶺、董嶺、埡子嶺可走。金雞嶺往北還可以經牛頭山南下。“條條大道通羅馬”，到臨安去抓趙構不一定非要爬金雞嶺。於是，金兵不上金雞嶺，改道前行。金兀朮改道不要緊，害死一個梅將軍，接著又戰死一個梅將軍。

金兀朮老奸巨猾，繞道前進，避開了金雞嶺的梅將軍，在杭垓鬆坑村遇上了另一個梅將軍。這一次，金兀朮沒有改道，直接和宋軍打了一仗。

鬆坑梅將軍的犧牲，光緒《孝豐縣志》是這樣記載的：“南宋梅將軍墓在太平鄉鬆坑莊塢口，朱棺二壙，鐵鏈懸葬。相傳為宋南渡後，嶽武穆王裨將與金人戰沒於此。”

“鐵鏈懸葬”是一種比較少見的民間葬俗，也是一種高規格的入葬方式。具體方法是在墳壙建造時，先砌築邊牆，在邊牆上預先安裝粗鐵鏈，然後蓋頂覆土。逝者下葬時，棺木從壙門進入，擱於鐵鏈之上，木棺懸空安置以求延長儲存時間。鬆坑民眾為梅將軍高規格下葬，墓前立碑記其人事，待遇不輸廣德的建廟祭祀。

梅將軍在鬆坑戰死，關聯著如下幾件事。

一、鬆坑的地理位置很重要，直接扼守住從鐵嶺關(董嶺)下來的通道，以及路經文岱埡子嶺、桐坑佛嶺的來去交通。它與借糧村隔河相對，可禁戒防備唐舍嶺方向。大明朝曾在此設巡檢司。嘉靖《安吉州志》：“鬆坑口巡檢司，在太平鄉。”所以，金兀朮“間”道分兵南下，是經過鬆坑的。

二、鬆坑建有“預備倉”。在地方上建倉儲糧，唐宋時已經有先例。《宋史·食貨上》：“紹興以來，歲有水旱，發常平義倉，或濟或糶或貸，如恐不及。然當艱難之際，兵食方急，儲蓄有限，而振給無窮，……，亦權宜不得已之策也。”明洪武三年(公元1370年)，各省地方官府以備荒為名，在各地為儲藏賑濟糧設預備倉，選派老年鄉民運鈔購糧在鄉村儲藏。每一州縣設東西南北糧倉四所。清朝建立後，延續明朝制度。光緒《孝豐縣志》卷三·倉廒：“預備倉二所，一在鬆坑，一在天目山。”鬆坑糧倉建在諸安嶺上，當地人對“諸安嶺”地名的解釋是“糧食儲存安全”。(“諸安嶺”或應寫作“儲安嶺”)。

三、金兀朮“間道”南下，不上金雞嶺，有二個目的，一方面避開金雞嶺梅將軍鋒芒，另一方面瞄準了鬆坑的糧倉。《孫子兵法·作戰篇》：“善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。”這段話中的“因糧於敵”就有“以戰養戰”的意思。金兵從淮河一線出兵追擊宋高宗，倘若全靠北方大本營供應糧草，不說運輸不易，只說給養運輸隊伍一旦遭宋軍襲擊，軍隊斷糧，仗就打不下去了。所以，金兀朮一隻眼睛盯著宋高宗，一隻眼睛就尋找沿途的糧食倉庫。最後，金兀朮不打金雞嶺梅將軍，繞路找到鬆坑梅將軍打一仗，而且勢在必得，目的就是糧草。

說到鬆坑糧倉一事，還有一件事可作旁證。宋史載：“會(杜)充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無所犯。兀朮趨杭州，飛要擊至廣德境中，六戰皆捷。……。駐軍鍾村，軍無見糧，將士忍飢，不敢擾民。”造成岳飛“駐軍鍾村，軍無見糧”的原因有幾個：1、當時鎮守建康(南京)的江淮宣撫司杜充投降了金人，杜充是岳飛的頂頭上司。杜充投降後，是肯定不會給堅決抗金的岳飛發糧草的。2、杜充降金後，其手下的一個裨將戚方脫離宋朝，四處擄掠，第一個打劫目標就是宣州(寧國)。同時期，廣德守臣周烈被金兵殺害，斷了岳飛向地方政府籌糧的通道。3，岳飛派駐鬆坑的梅將軍戰死，後方的預備倉被毀。

岳飛駐軍鍾村，面對的是上司投降，廣德陷落，寧國寇亂，派駐鬆坑護糧的梅將軍又戰死，一時半會得不到上級和地方政府撥支的軍糧。據史載，岳飛解決軍中缺糧困難的方法是與母親商量，捐獻家財購買軍糧，才暫渡難關。

梅將軍在鬆坑，肩負保護糧草的職責，忽然間來了金兵，猝不及防，倉促應戰，不幸戰死。還有一種可能，金兀朮在偵知鬆坑有糧後，派出兩股部隊，分別從磻溪方向、杭垓方向同時進攻鬆坑，造成梅將軍兩面受敵，最終戰死。

面對金兀朮率領的金兵，兩個梅將軍的故事展示的是勇敢和悲壯。同一時間段在廣德、安吉發生的二件事，展現的卻是愚笨與悲哀。

第一件事，龔延明所著《岳飛研究》一書中，講了廣德縣城被金兵佔領的史實：“金兀朮領兵十萬自滁(今安徽滁縣)、和(今安徽和縣)南下，攻佔建康後，經溧水、廣德、安吉，直取杭州。前鋒所向，幾乎未遇什麼抵抗。廣德守臣周烈竟把金軍當作潰散的遊寇，派人前去聯絡。金軍將計就計取了廣德，周烈被殺。”

第二件事，據南宋歷史學家李心傳撰寫的《建炎以來系年要錄》載：“金人侵安吉縣，知縣事曾綽聚鄉兵往石郭守隘，或視其矢，曰金人也。鄉兵皆棄紙甲竹槍而遁。金人入縣遂焚之。”安吉知縣曾綽帶領鄉兵把守隘口，一見是金兵打來，鄉兵立即拋棄紙盔甲、竹竿槍，四散逃跑。安吉縣衙被金兵佔領並燒燬。

金兀朮很輕鬆地來到獨鬆關。站在獨鬆關下，他嘲笑南宋軍中無人，在這麼險峻的地方，宋朝隨便放上幾個老弱殘兵，金軍就沒法過關了。《建炎以來系年要錄》書中記載了這件事：“完顏宗弼自安吉進兵，過獨松嶺嘆曰：南朝可謂無人，若以羸兵數百守此，吾豈能遽度哉！”

金兀朮在安吉獨鬆關上“得了便宜唱野調”。如果獨鬆關由誓死禦敵的岳飛裨將梅將軍鎮守，結果又如何呢？真如此，估計金兀朮也只能無可奈何地撓撓頭皮，然後又不得不繞道了。可惜的是歷史沒有“假設”和“如果”。

光緒《孝豐縣志》載有清楊惠霖《梅將軍墓》詩，錄其中兩句紀念兩個梅將軍：“殘碑衰草英雄恨，古木寒鴉事業湮。道是防邊身殉國，尚留精魄壯風塵。”