身體髮膚，受之父母，那麼古代人，真的都不剪頭髮嗎?

在很多的古裝影視劇中。我們經常可以聽到身體髮膚，受之父母這句話。我們都知道，古代人講究孝道，常以各種形式來表達孝義。但是需要指出的是，現代人對這句話的含義，存在很多誤解。在我們現代人來看，如果真的是身體髮膚，受之父母不敢毀傷。那麼古人就應該終生不剪頭髮，但是事實並非如此。

身體髮膚，受之父母不敢毀傷，孝之食也。這句話確實是孔子所說的。但是，這並不是我們現在所理解的，完全不能剪頭髮的意思。事實上，哪怕是孔子也依然需要，時常的修理頭髮。孔子真正的意思是說。

我們的身體，毛髮，面板是父母給我們的，我們必須珍惜他愛護的，這是行孝盡孝的開始。孝順父母，要從愛護自己的身體開始。這裡的毀傷，並不是指修剪頭髮，而更多的是指，人們對自己身體的傷害和不珍惜。

透過各種史書和影視資料，我們可以看到古代人，其實挺注重自己的禮儀樣貌的。他們的頭髮雖然不會經常的剪，但是還是會時不時，的修理一下的。 其實在古代也有理髮師，古時候稱作剃工、鎳工、俗稱為剃頭匠。

美容美髮，其實從遠古就已經產生了。傳說伏羲時就已經開始追記,不再散發。此外，在古代嬰兒出生之後，要剔除胎髮，女孩嫁人成親時，也要修剪額前之發。

古人對孝道的講究，其實並不像今天所想的，那樣迂腐死板。在唐朝的時候，大家的思想都比較開放。因此,人們甚至可以剪掉頭髮來做髮型，用假髮來接頭髮，或是剃掉眉毛畫眉等等。這些都是司空見慣的事。

但是那個時候剃頭鋪並不多，大多是剃頭挑子。剃頭的手藝人，用箱子裝著各種工具，比如剪刀,梳子、壁子、毛巾等等。然後用扁擔挑著箱子，四處吆喝。遇到了客人，招手就停下來，把工具箱拿出來，給客人當板凳，剃頭匠，就站著給客人剪頭髮。

古代人雖然會修剪頭髮，但是他們會非常注意，自己修剪下來的頭髮。他們從不會將，修剪下來的頭髮亂丟，而是細心的整理好，然後儲存起來。其實這也說明了古代人，對自己髮膚的重視。所以說古代人不是不理髮，而是比較重視頭髮。