【光榮希臘】第 02 篇文章

古典希臘時代，斯巴達貴族呂庫古立法

希臘認為裸體是一種美，因此，他們的藝術雕像，乃至繪畫中的人神，都不穿衣服。而且，他們還非常欣賞男人的美。在那個沒有漢堡包，沒有可樂的年代，希臘的男人幾乎各個都是肌肉男。

希臘是一個多神教的世界，在他們的世界中，沒有獨一無二的上帝。對於經常在海上貿易的人來說，出航的不確定性及風險是巨大的，因此，他們都會在行動之前祈禱，祈求各種各樣的神靈保護自己。

同性戀在當時很常見，這也不是一件見不得人的事。毋寧說，多神教的希臘人是歡樂的，他們的神沒有道德說教的作用，僅僅只是一種娛樂或祭祀的物件。當發生戰爭的時候，他們向各自城邦的守護神祈禱；當他們生不出孩子時，他們向專門負責生孩子的神祈禱；甚至當他們遠航貿易時，他們向海神祈禱。

在希臘人的世界中，最受歡迎的神除了宙斯、阿波羅、雅典娜之外，酒神狄俄尼索斯幾乎在每戶人家都有。希臘地區土地貧瘠，不適合發展農業，因此，希臘是一個海洋商業民族，他們盛產橄欖和葡萄酒。正所謂“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，希臘人的生活，真是好生快活呀！

當然，我們這裡指的希臘，並非是一個政權或國家，而是一個地區。因為希臘的地理條件讓各城邦各自為政，有點像春秋戰國的早期，華夏土地上零零散散分佈著幾百個諸侯國，有些大有些小，最小的甚至就一個村的大小。當時的希臘也是這種情況。

希臘給後世留下了一筆巨大的文化遺產，但是如果你認為希臘人之間都是和平相處的，那你可就錯了。

至少對於那時候的希臘人來講，戰爭是他們生活的常態。幾乎每年夏天，希臘的城邦之間都會爆發戰爭。當然，他們也會選擇休戰，但休戰協議在不久之後又會被撕毀。

戰爭會帶來毀滅，希臘人也肯定意識到了這一點，因此，他們想到了一個辦法，就是舉辦奧林匹克運動會。希臘人鍾愛體育競技，渾身每天都像打滿了雞血，一言不合就開打，這可能也是希臘人戰爭頻繁的一個原因吧。

公元前776年，第一屆奧林匹克運動會正式開幕，這個運動會呢，跟現在的一樣，每四年一次，每一次七天，期間加上一些其他時間，運動會帶來的休戰時間為一個月。無論之前有多大仇，打得多麼不可開交，只要運動會一開始，那麼處於戰爭狀態的城邦就要放下手中的武器。如果不放呢，那可能就會成為希臘人的公敵吧。

希臘兒郎們，將你們的熱血揮灑在運動場上吧。

毋寧說，運動是一種較為文明的暴力。

運動會開幕時，各城邦代表的運動員要在建於奧林匹亞的神殿向宙斯的神像宣誓：“我宣誓，保證堂堂正正地戰鬥。”

簡而言之就是：“我保證，不服用任何興奮劑。”

在運動會上，古希臘抱持一視同仁的態度，不會因為你剛剛在戰爭中被打敗了就排擠你，不讓你參賽，也不會因為敵視某一個城邦而聯合抵制其參賽。

除了打仗，運動會，希臘人還熱衷於殖民。希臘人的殖民運動最初在愛琴海對岸，即愛奧尼亞和小亞細亞西岸。之後，希臘人開始了第二次殖民運動，這一次運動主要是由雅典人和愛奧尼亞地區發展起來的，殖民物件從希臘北部直到黑海南部。這一次之後，愛琴海才真正成為了“希臘人之海”。

在公元前8世紀末，被稱為希臘的“中世”已經接近尾聲，隨之而來的是“古典希臘”。“中世希臘”的歷史，大多源於傳說和神話，因此要獲取準確的資訊幾乎是不可能的。

在這一時期，兩場發生在斯巴達與雅典的改革催動了希臘前進，率先發起改革的不是雅典，而是斯巴達。

斯巴達是由多利安民族入侵之後建立起來的城邦。斯巴達城邦最大的特點在於，其後很長的一段時間內，征服者和被征服者之間的關係都是很清楚的，簡言之，斯巴達社會的等級制度森嚴。

第一個出頭的斯巴達人名叫呂庫古（又譯“來庫古”），他雖然不是國王，但社會地位應該很高，且學識淵博。他在中年的時候遊歷各國，回國後，他制定了一系列的法律，這也就是著名的“呂庫古改革”。實際上，與其說是一場改革，不如說是一場“立法運動”更貼切，因為之前的斯巴達只有慣例而沒有可以被稱之為法律的東西。

呂庫古加強了斯巴達的等級制度，統治者斯巴達人作為征服者，是享有唯一公民權的群體。他們只負責軍務，負責國家的安全，除此之外，他們也能參與政治。

第二等人叫庇裡阿西人，他們從事手工業和商業，沒有參與政治的權力，但必要的時候可以作為斯巴達人的輔助軍事力量。

最慘的是希洛人（又譯黑勞士），他們是被征服者，是斯巴達的奴隸，除了種地之外，他們還要做一些基本的義務工作。他們只有婚姻的自由，除此之外，別無其他權利。就算上了戰場，他們也只能幹服侍斯巴達士兵生活的工作，而不能參加戰鬥。

毋寧說，斯巴達是一個比其他希臘城邦更尚武的城邦，參加戰鬥對他們來講是一件神聖的事，希洛人根本沒有資格做這麼一件事。

這三個階層的人口比例大概是1:7:16，因此，這對於統治者斯巴達人來說，壓力還是不小的。斯巴達人居住在城邦的中心，庇裡阿西人居住在外圍，而希洛人則居住在兩者之間的農耕地帶。由此可見，斯巴達人一直將希洛人放置在自己的眼皮子底下，以防他們勾結外邦發動叛亂。

斯巴達的人口沒有雅典多，但是作為軍事強國，他們的名聲享譽海外。在呂庫古的法律下，斯巴達出現了5名檢察官，檢察官的任期是一年，權力甚至比國王還大。當地斯巴達人的嬰兒一生下來，就要接受檢察官的檢查。只有身體健全的嬰兒才能被當成斯巴達人，他們日後也就成了斯巴達戰士的源泉。

如果生下來的嬰兒有殘疾，那麼馬上就會被淘汰，輕則被降為庇裡阿西人或希洛人，如果實在是重度殘疾，沒救了的話，則可能會被直接扔下懸崖摔死。剛出生的嬰兒被認為是城邦的財產，不屬於父母。

斯巴達的男孩子在7歲之後，就從家裡面走出來，進入一種類似軍隊的集體生活，從小就接受軍事化管理，鍛鍊武藝。據說，斯巴達人的伙食很難吃，這也可以想象，麵包堅硬如鐵，飲料只有水，想喝杯鮮榨果汁，做夢去吧。

關於斯巴達男子的荒野求生之路，我們下期再講。