最近，頻頻聽到“彩虹屁”這個詞，還以為是科學家發現了什麼新的自然現象。

後來，忍不住好奇到網上查了一下，才知道“彩虹屁”的真正含義。

這個詞最早流行起來的時間是在2017年，意思為粉絲們花式吹捧自己的偶像，渾身是寶，全是優點。

字面意思是：就連偶像放屁都能把它出口成章面不改色的吹成是彩虹。

好吧，如果這還不算拍馬屁，那也實在是太謙虛。

既然“彩虹屁”是“拍馬屁”的意思，那“拍馬屁”又是什麼意思呢？

拍馬屁，這個詞從字面理解就是“拍馬的屁股”。關於它的來歷，最常見的說法是：

蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱讚一番，只表達內心讚美的一種方式。

可是，現實中一些趨炎附勢者看到權貴策馬而來，不管其馬優劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番：“大人的好馬，大人的好馬！”

“拍馬屁”慢慢就成了巴結討好、阿諛奉承的同義詞，貶義色彩非常濃厚。

拍馬屁，古代文雅的說法叫“ 諛 ”。民間有句俗話：“千穿萬穿，馬屁不穿。”

在中國古代的封建社會，拍馬屁更是司空見慣，馬屁術堪稱一大奇觀，絕對不輸慣吹“彩虹屁”的飯圈文化。

其中，很有名的一次馬屁事件，竟然和“彩虹屁”一樣，都和“屁”相關。

《谷山筆塵》載，某天嚴嵩之子嚴世蕃接客，兩人對坐閒談。小嚴沒憋住，放了個臭屁。

客大悅，以手拂鼻，嘆息：“哪來的一股怪香味呀，真好聞！”

小嚴心下譏笑，調戲道：“聽說屁不臭，肺腑可能有毛病，壞啦！”

客眼珠一轉，復以手拂鼻：“果然有點兒臭味！”小嚴終於忍不住，撲哧一笑。

所以，太陽底下沒有新事，人情世故的事情，古人什麼沒見過。

《資治通鑑》記載的中國歷史上唯一的女皇帝武則天，遇到過更誇張的“夢諛”，也就是用做夢來拍馬屁。

朱前疑是武則天時的一個大臣，有一次，他上書武則天，說：“臣夢陛下壽滿八百歲。”武則天大喜，當即提拔他為拾遺。

也就是，朱前疑上書說自己做夢夢見武則天活了800歲……Em……好吧，也真說得出口。

可你的常識擋不住武則天受用，朱前疑因此官拜拾遺。

不久，得了便宜的朱前疑又上奏：“臣夢陛下發白再黑，齒落更生。”

女人嘛，不管多大年紀都喜歡被誇年輕漂亮，所以，這個朱前疑誇武則天 “越長越年輕”，確實是誇到了心坎兒裡。

屢試不爽的朱前疑，有一次到外面出差回來。上書武則天，說：“臣自河南返京，途經嵩山，聞見嵩山大呼陛下萬歲，響徹雲宵。”

武則天聞言喜不自勝，賜給朱前疑一個緋算袋。

按當時慣例，五品以上的朝臣才有資格佩戴，朱前疑獲此殊榮，高興萬分。

作為一個阿諛的高手，朱前疑摸住了武則天“一個年長女君王”的所有脈搏，恰到好處地奉承到了點上。

事實上，喜歡被奉承這件事，不分性別，不分年齡，也不分學問高低。

下面這個故事，據說是發生在清代才子袁枚和他的老師尹文瑞身上：

俗以喜人面諛者曰"喜戴高帽"。有京朝官出仕於外者，往別其師。師日：“外官不易為，宜慎之》。”其人曰：“某備有高帽一百，適人輒送其一，當不至所齟齬也。”師怒曰：“吾輩直道事人，何須如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師頷其首曰：“汝言不為無見。”其人出，語人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

翻譯過來就是：

（人們）通常把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子。

有一個人準備去外省做官，去和他的老師告別。老師說：“外省的官不好做，你應該謹慎從事。”

那人說：“我準備了一百頂高帽，碰到人就送人一頂，應當不至於有矛盾而不快。”

老師很生氣，說：“我們應以忠直之道對待別人，為什麼一定要這樣做呢？”

那人說：“天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？”

老師點頭說：“你的話也不是沒有見識。”

那人出來後，告訴別人說：“我一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。”

所以，這樣的馬屁才叫有技術，這樣的奉承才叫“高階”，這樣的阿諛又有誰能躲得過呢？

還真有，比如唐朝著名皇帝——李世民。

中國帝制由來已久，阿諛奉承這件事，如果物件是皇帝，還有一個專門的詞來對應，叫做“頌聖”。

所謂“頌聖”，並非Acura古聖先賢，而是對當權者歌功頌德，可想而知，當皇帝的面說皇帝，諂媚奉承阿諛之辭必定氾濫成災。

面對各種各樣的彩虹屁，能夠一眼看穿，並且勇於揭穿的更是少之又少。

這其中必須要說一說的就是我們剛才提到的——唐太宗李世民。

《隋唐嘉話》裡寫到過一件事：

太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹。”宇文士及從而美之，不容口。太宗正色謂之曰：“魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰矣，意常疑汝而未明也。今日果然。”

這段話的意思是：

唐太宗曾經在一棵樹下休息，說：“這是一棵很不錯的樹！”宇文士及也跟著讚美樹，不容別人插嘴。太宗聽了很不高興：“魏徵常常勸我遠離那些巧言諂媚的人，我想不通這些小人是誰，心裡一直懷疑你而無法證明。現在果然如此。”

後來，被揭穿的宇文士及趕快跪下磕頭，說：

南衙群臣，面折廷爭，陛下嘗不得舉首，今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎？

宇文士及叩頭說的是：

京城眾官，在朝廷上當面與皇帝爭辯，陛下為此不得任意行動。現在臣有幸跟隨左右，如果再不稍微有些順從，那即使陛下貴為天子，又有什麼樂趣呢？

雖然，太宗聽了這話，怒意消除。但我們可以想象，一個可以洞察馬屁的皇帝，還有誰敢隨便拍？

所以，拍馬屁這個事，真的是個技術活。

要麼不拍，如果要拍一定要找對物件，選對方法，把握好分寸。

否則，後果不堪設想。