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今天，前段時間剛躋身當紅流量的演員張哲瀚，因為早年行為被扒，被廣大網友質疑“政治立場”。

臭名昭著的靖國神社，中國人大都聽說過。即使畢業多年有關歷史背景有所模糊，但日本首相任職必“參拜”靖國神社，總能引起一片熱議。

下面，我們就來看看，靖國神社裡到底供了什麼“鬼”。

1868年，戌辰戰爭，效忠於明治天皇的數幹名武士，為幫其恢復權力而死。

為安置這些“死魂靈”，1869年，明治天皇決定建立“招魂社”。

1879年，招魂社改名為“靖國神社”，招魂改為“祭神”。

諷刺的是，“靖國”一詞出自我國春秋時期的史書《左傳僖公二十三年》的“吾以靖國也”，與安國同義。

一個好詞，未得其用。

其後，日本開始了對外擴張的腳步，在歷次海外侵略戰爭中死掉的軍人、軍屬也被入冊，供奉於此。靖國神社供奉的246.6萬人當中，戰死於侵華戰爭和太平洋戰爭的有232.5萬人，超過了總死亡人數的94％。

變本加厲的是，1978年10月17日，靖國神社舉行“秋季大祭”時，正式把14名甲級戰犯的靈位放進了靖國神社。再加上之前已經被送進來的乙級、丙級戰犯，靖國神社所供奉的戰犯，超過了1000人。

顯然，靖國神社不是普通的祭祀亡靈的場所，而是日本右翼勢力為戰爭罪犯張目、為軍國主義借屍還魂的封神壇。

靖國神社裡，有一座不太知名的戰爭博物館“遊就館”。這是靖國神社裡最重要、最具代表性的地方。

令人噁心的是，“遊就”二字，同樣來自中國古籍。

遊就館”在網路上鮮為人知，因為這裡守衛森嚴，禁止拍照錄像。

“遊就館”裡到底藏了什麼?能讓日本人如此遮掩掩?

以下為靖國神社“遊就館”官網介紹：

遊就”二字，取自中國古書《荀子》，意為交遊要接近賢德之人，並向他們學習。

介紹中還一本正經地闡述了遊就館的宗旨：

“博物館內展示的每一件遺物都體現出...為建立和平國家捐軀的祭祀英靈的真實情懷。透過直接接觸為心愛的祖國、家鄉和家族獻出寶貴生命的祭祀英靈......”

這些介紹，歪曲歷史、顛倒黑白。

他們把罪惡滔天的殺人魔鬼，形容為“為建立和平國家捐軀”;把發動一次又一次的侵略戰爭，定義為為心愛的祖國、家鄉和家族獻出寶貴生命”

靖國神社祭祀的亡靈，真是為了所謂“保衛祖國、建設和平”嗎?

“遊就館”共有19個展示室，其布展內容由下表所示：

透過上表，我們可以清晰地看出，展示室6-13展出的除“突襲珍珠港”外，其餘的“日清戰爭”(即“甲午戰爭）、“日俄戰爭”、“滿洲事變”（即“九一八事變”）、“支那事變”(即“盧溝橋事變”)、“日本在中國的戰爭”等戰爭，都發生在中國境內，而且是由日本挑起的。

這絕不是“建設和平”，而是發動侵略戰爭；絕不是為了保衛“親愛的祖國、故鄉和家庭”，而是掠奪中國的土地，奴役、殺戮中國的人民！

對自己的罪行，靖國神社採取了完全否定的態度。而在這個謊言連篇的“遊就館”裡，對歷史的歪曲還遠不止此——

甲午中日戰爭及《馬關條約》(1895.04)

在“甲午戰爭”圖錄中，日本居然用了臥薪嚐膽”四個字。

甲午戰爭，日本勝利，脅迫中國簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，割讓遼東半島（後因三國干涉還遼而未能得逞）、臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本2億兩白銀。

六天後，俄羅斯帝國、德意志帝國和法蘭西第三共和國為了自身利益，以提供“友善勸告”為藉口，迫使日本把遼東還給清政府，日本則趁機勒索清政府三千萬兩白銀作為賠償，相當於中國花費三幹萬兩贖回遼東半島。

對於由於“三國干涉還遼”，自己還趁機勒索了清政府三千萬兩白銀，日本認為這是苦難、是激憤、是屈辱，下定決心要臥薪嚐膽”。

這真是讓中國人出離了憤怒！

貪得無厭、無恥之極!日本作為侵略戰爭的加害者、既得利益者，不但毫無悔過之心，還要偽裝成受害者。

義和團運動(1901)

1900年，日本加入八國聯軍入侵北京，此處稱為“北清事變”。

描述自己的侵略活動，日本竟然恬不知恥地用了“救援”一詞!

說他們不要留臉都是在抬舉！

九ー八事變(1931.09)

關於九ー八事變的“圖錄”中說:“(九ー八事變前)不用說支那軍隊，一般民眾的侮日態度也極端強烈，我們(日本)的官民都生活在悲憤的淚水中。”

1931年9月18日，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽，以武力侵佔東北，這就是九一八事變。日本發動侵略戰爭，還要怪中國人民“反日情緒高漲”，可笑之極。

而對於九ー八事件的起因，“圖錄”裡寫道:“日本在日俄戰爭後，透過條約合法取得了滿洲的權益，但是中國的民族主義者卻屢屢發起對外國的挑和恐怖襲擊，在柳條湖鐵路爆炸後，日本關東軍進行了武力報復，在日本的支援下，滿洲國建立，但受到西方的阻撓，因此，日本退出了國際聯盟。”

此處對歷史的簒改和歪曲，已經達到了令人目結舌的程度。

盧溝橋事變(1937.7.7)

在關於盧溝橋事變的“圖錄”中表示:“1937年月7日夜，當日本軍人在北平(北京)郊區的盧溝橋附近夜間巡邏時，他們受到槍擊。第天早上到達的日本增員軍人也遭到射擊。於是對中國人的戰鬥在宛平展開。日本政府為了止對抗升級，當地部隊和中國部隊於7月11日簽訂了停戰協議。”

在圖錄”裡，日本還煞有介事地宣傳了其“不擴大方針”，如果真是那樣的話，日軍又為什麼會出現在中國北平的盧溝橋附近呢?

歷史真相是，1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，被中國駐軍嚴詞拒絕，日軍隨即向宛平城和盧溝橋發動進攻。中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。

可見，就在這所靖國神社裡，對歷史的歪曲簒改到了何種程度!

南京大屠殺(1937.12)

在靖國神社的展陳中，關於“南京大屠殺”，完全不用“屠殺”二字，只用南京“事件”來隱瞞歷史真相。

在關於南京大屠殺的“圖錄”中說，“1937年日軍包圍南京後.戰敗的中國兵士湧到下關，他們被完全擊潰。偽裝成平民衣服的中國殘兵被揭發了。”

那就讓我們看看東京審判的《判決書》是怎記錄的：

“1937年12月13日早晨，當日軍進入市內時，完全沒有遭遇抵抗。日本兵雲集在市內並且下了種種暴行。據目睹者之一說:日本兵完像一群被放縱的野人來汙辱這個城市。這市不只是被有組織的戰鬥所佔領，獲勝的日為獎賞而犯下無數暴行。日軍單獨一人或者三人為ー個小集團在全市遊蕩，實行殺人、強姦、搶劫、放火。日軍在街上漫步，毫無緣由，不分青紅皂白地屠殺中國男女和小孩，大街小巷都陳著被害者的屍體德國政府從德國駐中國大使處得到報告說:“暴行和犯罪行為並非單個士兵所為，整支軍隊都參與其中，也就是說，是日軍本身的殘暴和犯罪行為據後來估計，在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達200000以上。”

靖國神社中關於“南京大屠殺”，完全不提自己的罪行，不提對南京人民的屠殺，只說“殲滅”的是“敗退的中國軍隊”，其目的無非是掩蓋日軍侵略、殘暴、殺戮、骯髒的本質。

二戰後(1945.09)

甚至面對二戰的失敗，日本不僅不承認自己的侵略罪行，甚至還恬不知恥地往自己臉上貼金。

在“二戰後的各國獨立”這一“圖錄”中提到：“亞洲各國在日本的佔領下，重新燃起獨立的鬥志，雖然日本敗了，但是亞洲各國取得了最終的勝利。”

按照靖國神社的邏輯，亞洲各國是由於日本的佔領，所以才有了鬥志，才知道去爭取解放；而亞洲各國之所以能取得最終勝利，是由於日本戰敗、犧牲了自己。

這一邏輯是如此之“強大”，簡直說出了全宇宙的真理！

透過以上數例可以看出，靖國神社真是一個“神”社，歷史在這裡被扭曲、變形、顛倒、揉碎、染色......

在靖國神社，抗日戰爭被稱為“支那事變”

在靖國神社，南京大屠殺被叫作“南京事件”;

在靖國神社，日軍的燒殺淫掠被說成讓中國老百姓平安祥和;

在靖國神社，十惡不赦的魔鬼被塑造成英勇的烈士;

在遊就館裡，反覆出現的詞，是“驕傲”、“感恩”。

我們由此也能瞭解，日本右翼勢力為什麼熱衷於來此“拜鬼”

歷史是客觀的

歷史不容肆意歪曲

對靖國神社這樣赤裸裸地歪曲、簒改歷史

全世界一切愛好和平的人都會說:不!

——文章出處微博中國研究院