研究唐代繪畫對於女性服裝的表現，自然不能忽視服裝的紋飾圖案和質感表現，因為紋飾圖案的發展變化是具有人文意義的。由於唐代強盛的經濟實力和開放的社會環境，唐代服裝的布料種類繁多，連紋飾圖案也朝著多元化發展，不僅繼承以往的，還借鑑了外來的。紋飾圖案的原型都來自於現實生活，且呈現出了豐富的文化精神，在《宣和畫譜》中就有所記載，大意為繪畫的妙處在於有精神寓意，牡丹、芍藥、鳳凰、孔雀象徵富貴；梅、松、竹、菊、燕等象徵悠閒等等，唐代女性服裝上豐富多彩的紋飾圖案也同樣有著精神寓意，細究唐代女性的綺羅可以證實這一點。

唐代經過漫長的發展，農業水平較高，為手工業迅速的發展奠定了基礎，製造業更是明顯，紋飾圖案都有著重大的變化，種類豐富，出現了帛、綾、羅、綺、絹、紗等布料品種。晚唐詩人溫庭鈞就有一首詩專門描寫唐代織錦的盛況，《織錦詞》寫道：“簇簌金梭萬縷紅，鴛鴦豔錦初成匹。錦中百結皆同心，蕊亂雲盤相間深。”織錦的水平和技術雖然高超但是很繁忙、也很艱辛，同時服裝的領口、袖口、衣襟、帔帛上都有不同的紋飾圖案來裝飾，各有講究，女性的服裝成為了繪畫表現的一重要內容。

通過歸納整理僅能對現存的經典作品以及出土絹帛殘片進行分析，聯珠團窠紋能看到《步輦圖》中吐蕃使者祿東贊服裝上有這種類似的紋飾圖案，這類紋飾是三世紀時薩珊波斯王朝流行的，其特點是以圓形平鋪分佈，圓周邊以聯珠為飾，是最為複雜的一種圖形，中間以祥瑞的鳥、獸或花卉植物等紋填充，是非常高級的一種織錦，傳到唐朝也曾風靡一時，衍生出了鳥、鹿、雞、鴨、羊等動物對稱的織錦或夾纈於服飾上，給人視覺上強烈的衝擊，這種複雜紋飾圖案的織錦一般為富貴人家的布料。

周昉《簪花仕女圖》中貴婦的長裙上分佈著大小均勻的團花，團花紋是以花卉植物為主，外形兼具蓮花、牡丹、菊花等花形規則的團花，層次豐富，且有些團花紋與佛教有密切關聯，佛教典型的紋飾圖案是寶相花圖案，也是唐代裝飾性最強的紋飾圖案，以花卉裝飾為主，除了給人飽滿的感覺，圓形也有吉祥團圓的寓意，也代表了對穿著此紋飾圖案服裝的人的美好祝福。

周昉筆下的簪花、逗狗貴婦的長裙上描繪了很多規則的圓形團花，蘊含吉祥、富貴之意，很好地突出了貴婦的身份地位。且貴婦絲帛的長衫上有許多較小的金線繡著的花紋，小巧的圖案反覆出現，更加突出了長衫通透的質感，絲帛輕盈飄逸又不失裝飾性，富貴的氣質也一覽無餘。

此外，《簪花仕女圖》中的貴婦所披的披肩上繡有卷草紋，受外來紋樣影響，在唐代多由忍冬草、荷花、蘭花、牡丹等花草，經處理後作“S”形曲線排列造型。以彰顯富實為主要特點，具有強烈的紋飾節奏感、韻律美和流動感，卷草主要出現在女性的帔帛上，在會面中很好地突出了唐代貴婦富足的生活水平，這一類紋樣在唐代其他的綺羅人物畫中的女性披肩上均有出現，如《搗練圖》、《揮扇仕女圖》、《宮樂圖》。

在唐代繪畫中的女性服裝上經常會看到幾何圖案紋樣，如《虢國夫人遊春圖》中最後排的騎馬侍女的褲子，依稀可見其穿著綠邊紅花的幾何紋樣褲，配其紅色的上衣，非常和諧，一簡一繁，畫面處理得恰到好處，其實此畫中年老侍女手中抱著的孩童所穿的長裙上也有大量的幾何紋樣，滿滿的裝飾性趣味增添了孩童的純真稚氣。

《搗練圖》搗練、織線、熨燙侍女們的衣袖、披肩或是長裙上都有幾何圖案紋樣出現，可以說是唐代女性服裝中常見的一種紋飾了，一般以菱形出現，且不是單一存在，而是以二方連續或四方連續的形式出現，遍佈於布上形成新的紋飾，特別地凸顯服裝效果，為服裝增添了不少的華麗感。

唐代繪畫中女性的服飾上還有一個典型的紋樣，即，他的形式有很多，如龜甲、如意、方棋、盤絛、雙距勝、雙等不同的形式。唐朝時期服飾的紋樣造型已經發展成熟了，紋飾圖案突出，形式也很豐富，很多采用對稱構圖的方式增加服飾的華麗感，在《搗練圖》中女性的服飾上幾乎遍佈瑞錦紋，並且勞作侍女的帔帛上是龜甲形式的瑞錦紋，嬉戲的孩童內穿的長裙上也佈滿了米字形的瑞錦紋，包括侍女們穿著的大衫上也有瑞錦紋的延伸圖案，畫家巧妙地安排了侍女們的服裝紋飾，與服飾的造型、用線以及設色相結合，凸顯了和諧統一又豐富的繪畫效果。

總的來說，唐代女性服裝上的紋飾圖案是非常豐富的，並且風格類別多有不同，總體呈現出了一種隨著時代變化而變化的特點。繪畫作品也反映了唐代社會強盛的經濟實力，從女性服裝的紋飾還可以看出當時的絲織業高度發展，還可以從中知曉唐代開放的程度可謂是當今外交政策的先例，因為在唐代繪畫中尤其是仕女畫中，女性服裝的紋飾具有非常鮮明的特徵，即時代性、民族性、地域性，在具體紋飾圖案的表達上又體現了深厚文化內涵和經濟實力，這些承載著中華民族優秀傳統文化的美好寓意和歷史故事，在繪畫中得到了延續。