三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟——杜甫《屬相》。

諸葛亮一生都抱著“興復漢室，還於舊都”的巨集偉志願，他六出祁山，試圖統一天下，然而他的北伐反倒成就了司馬懿，漢建興十二年（公元234年）最後一次出師，屯兵五丈原與司馬懿相拒於渭水，病逝軍中，劉禪追諡其為忠武侯。

我們都知道，劉禪常常被成為稱為扶不起的阿斗，樂不思蜀更是成了他人生的一大汙點，其實在劉備去世時，他託孤諸葛亮，說：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

意思就是諸葛亮你有才能，必定能夠發展蜀國，若是劉禪可以輔助就輔助，若是不成材，你就自己取而代之。作為一國之君，劉備真的的甘心將帝位讓給諸葛亮嗎？從他的四個兒子就可以看出劉備的野心。

劉備有四個兒子，分別是：劉封、劉禪、劉永、劉理。

劉封是劉備的養子，雖然不是親生的，不過劉備還是給予重用，他跟隨趙雲、張飛一直征戰西川，頗有戰功，後統領孟達攻取上庸，但關羽被圍襄樊時，劉封沒有救援，孟達還投降了魏國，劉封自然就成了罪魁禍首。

諸葛亮考慮到劉封性格剛烈，日後難以駕馭，就勸劉備除掉他，劉封論才能確實在劉禪之上，若他不死，劉禪的王位必然坐不穩，劉備自然而然就將他賜死。

劉禪是劉備正室甘夫人所生，章武元年（221年）劉備稱帝，建立蜀漢之後，就封劉禪為皇太子，劉備為了培養繼承人，可是費了不少的心思，先是讓他讀《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》一類的書籍，甚至讓諸葛亮親自抄書給他，除了文，他還要學武。

但劉禪不管做什麼都不成，諸葛亮死後，他重用宦官黃皓，蜀漢也開始走向衰落，蜀漢滅亡之後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公，他在洛陽也度過了餘生。

劉備除了劉禪外，還有兩個兒子，劉永是劉備的次子，他跟劉禪的寵臣黃皓不和，因而被劉禪疏遠，後來東遷洛陽，拜奉車都尉，封為鄉侯，為甘陵王，看似是一地之主，其實是遭到了劉禪的驅逐。

劉備第三子為劉理，他被封為安平王，可惜死得早，四個兒子，養子被賜死，劉禪為長子，自然就繼承了帝位，而將他們名字連起來就是：封禪永理。

這四個字也是暴露了劉備建立蜀國前的野心，“封禪”即“封”和“禪”，前者是祭天，後者是祭地，封禪泰山也被認為是祭祀天地最高規格，就連秦始皇當年也封禪過泰山。

至於“永理”在“理”，聖人之所在，則天下理焉。劉備給四個兒子取這樣的名字是想要一統天下，但他並沒有完成這個大業，他也知道劉禪沒有才能，所以託孤才會讓諸葛亮“取而代之”。

不過他也明白諸葛亮是不會這樣做的，他說這些話也不過是為了穩住諸葛亮，讓他繼續為蜀漢效力，劉備野心真是不小啊！