文\江湖小舞

“因為他們曾經傷害過我的同胞，讓我產生了心理陰影，所以我要供奉他們讓我自己解脫？”

面對南京深夜通報的吳啊萍於玄奘寺供奉戰犯一事的動機，不少網友直言這個理由恐怕是把人當傻子了，戰犯那麼多但又那麼準確地只供奉這幾個人真的不是在試水嗎？

吳啊萍的身份跟之前網絡上挖出來的鼓樓醫院護士、北京協和醫學院畢業生、辭職出家的細節非常吻合，此舉意味著吳啊萍確實是使用個人真實姓名進行的供奉，且沒有對身份信息進行任何杜撰。

其實，吳啊萍這個舉動在很多人看來是非常難以理解的，如果真人同她自己在調查時所稱，在南京瞭解了侵華日軍戰犯的暴行後，對松井石根等5名戰犯的罪行產生了心理陰影，長期被噩夢纏繞，卻又希望通過供奉5名侵華日軍戰犯來實現“解冤釋結”、“脫離苦難”的錯誤想法，至少在一般人看來，是非常難以理解的。

吳啊萍身為大學生，按理說應該瞭解日本戰犯到底意味著什麼，明知他們罪惡滔天卻還執迷不悟地出資在寺廟奉他們牌位，確實符合南京對其定性的3個“嚴重”，“嚴重違背了佛教揚善懲惡的教義教規，嚴重破壞公共秩序，嚴重傷害民族感情”。

仔細通讀通報，其實大家都能有一種強烈感受，那就是南京試圖用還原一切細節的方式，讓外界相信，供奉戰犯確實全系吳啊萍一人所為，玄奘寺和尚文盲無知，玄奘寺住持知情不報，自始至終南京方面不掌握任何信息，是赤裸裸地受害者。

按理說，這並不難以理解，作為南京而言，顯然知道自己的特殊之處，特別是在涉及日本侵華戰犯這樣的原則性問題上，盡一切所能排除外界猜測和釋放的敵對分子蓄意挑釁，滲透勢力無孔不入，是南京找回臉面的唯一途徑。

這也是為什麼，通報中不惜筆墨詳細交代了接待吳啊萍的玄奘寺僧人學歷，也就是括弧中的“初中輟學”，並詳細介紹了牌位的尺寸規格和所處偏僻位置，此等狀況下，如果不是一一對照的查找，一般人就算知道戰犯的名字，也根本不會輕易發現戰犯牌位的存在。

甚至連被遊客指出牌位問題，上報住持傳真善後，傳真並未向南京方面反饋的細節都寫入通報，這就是在明白無誤地告訴公眾，這事確實屬於吳啊萍個人所為，玄奘寺失察，跟南京這座城市關係不大。

當然，在吳啊萍供奉了4年多之後才被人發現，並在網絡上引發軒然大波的態勢來看，這事屬於吳啊萍個人所為的可能性真是很大，假設有外國滲透勢力蓄意為之，顯然不會讓消息拖這麼久才公佈，更應該會在一個特殊節點向外爆料，而不是隨機時間曝光。畢竟，如果供奉了不公開，不會有任何社會反響，目的難以達到。

從這個角度來說，吳啊萍哪怕是動機聽上去讓人感到不可思議，但可能她在內心裡就是如此認知。通報雖然確認吳啊萍存在失眠、焦慮症狀，多次就醫，還服用催眠藥物，但並未透露其精神狀況。

這可能意味著在以“尋釁滋事”名義被刑拘之後，等待她的可能是法律的嚴懲，明知故犯，罪不可赦。

南京寺廟出現供奉日本戰犯的惡劣行為著實讓人氣憤，傷害了民族感情，甚至在一些人看來這是對南京這座城市和南京人的公然羞辱，他們更願意相信在這背後存在著不可告人的目的，而不是一個吳啊萍的自私自利和錯誤認知，但必須要說，通報處處暗藏玄機的細節披露，確實足以消除對吳啊萍個人行為的質疑。

“很喜歡一個網友說的，一開始的和服挑戰我們民族底線時，說我們上綱上線，沒包容心，玻璃心，如今我們教科書歷史被篡改，在我們土地大勢舉辦日本傳統節日，到現在公然供奉甲級戰犯牌位。一點點文化入侵，一點點侵蝕，然而我們有關部門，一次又一次放縱，最後究竟是誰在助長這些精日分子囂張氣焰？”

網友的心情可以理解，但客觀來說，我們在抵抗和風侵蝕方面，似乎並沒有網友想象的那般脆弱。

當然，挑釁歷史定論、挑戰民族大義的行為，不只是南京不能忍受，全國人民也不能忍受。