南京發佈了南京玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位事件調查處理情況，該通報完整講述了前因後果，回答了三個最重要的問題，吳啊萍是誰？供奉日本戰犯的動機是什麼？對其行為有何處罰？有人指使嗎？

1、吳啊萍是誰？

吳啊萍的身份出人意料，我沒有猜到，這兩天看了不少人的分析，也沒有人猜對的，唯一猜對的就是這是一位女性。

年齡並不太大，1990年9月生，屬於“90後”，還不到32歲，這個年紀感覺不應該和寺廟有這麼深的接觸，後面會說具體原因。

吳啊萍並非是土生土長的南京人，原籍是福建晉江，在晉江出生、生活到10歲，2000年才遷到南京和父母生活。

學歷方面也是受過高中以上教育，2009年在北京某醫學院讀書，2013年畢業進入到南京某醫院從事護理工作。

但是在工作六年後卻選擇辭職，2019年，辭職去五臺山某寺廟當居士。

年紀輕輕就選擇去寺廟當居士，這份心態和選擇就並非是普通人能夠擁有的，這也說明其心境心態和同齡女子不同。

2、供奉侵華日軍戰犯的動機是什麼？

2017年12月18日，吳啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，一共有六人，分別是松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明、華群（美國人明妮魏特琳），價格為每個牌位每年100元，供奉時間為2018年到2022年，供奉五年，總共收費3000元。

吳啊萍知道這六個人的身份嗎？答案是知道的，而且非常清楚這些人的歷史行為。

為何要供奉這六人？吳啊萍到南京後瞭解到侵華日軍戰犯的暴行，知道了松井石根等5名戰犯的罪行，然後就產生了心理陰影，長期被噩夢纏繞，在接觸佛教後，產生了通過供奉5年戰犯“解冤釋結”、“脫離苦難”的錯誤想法；同時瞭解到美國傳教士魏特琳女士在侵華日軍南京大屠殺期間保護女性的善舉，因受戰爭刺激，回國後在家中自殺，想通過供奉幫助其解脫。

2017年以來，吳啊萍曾因失眠、焦慮等症狀，先後3次到醫院就診，並服用鎮靜催眠藥物。

3、吳啊萍的行為會受到什麼處罰？

根據通報內容，吳啊萍的行為嚴重破壞公共秩序，嚴重傷害民族感情，造成惡劣社會影響，涉嫌犯尋釁滋事罪，已經被公安機關刑事拘留。

根據《刑法》第293條，有尋釁滋事行為，破壞社會秩序的，處五年以下有期徒刑、拘役或管制。

4、有人指使嗎？

答案是沒有，經過調查，在玄奘寺供奉日本戰犯牌位純屬個人行為，沒有受他人指使或者與他人共謀的情況。

這個調查處理情況還是很全面的，也很及時，回答了老百姓的疑問，但是其動機應該是讓人意外的，從沒想到這純粹是個人行為，而且還是一個精神狀態不太好的人。

但是，這就是她的真實名字、身份證上的名字，而且沒有曾用名！

總體來說，吳啊萍是一個精神狀態不太好的人，從小是留守兒童，直到10歲才和父母生活在一起，精神狀態以及價值觀出現了問題，但是沒有得到及時有效的解決，即便她自己就是在醫院工作的護士。

最後寄託於佛教，甚至辭職進入寺廟當居士，說到底她也是一個被侵華日軍戰犯折磨的“受害人”人，因為這些戰犯犯下的滔天罪惡，哪怕是在80年以後，也讓這個身在南京的女孩夜不能寐、被噩夢纏繞，自己無法排解，最後竟然錯誤的將戰犯的牌位供奉起來，希望“解冤釋結”、“脫離苦難”。

吳啊萍是個悲劇，但是造成這個悲劇的罪魁禍首還是侵華日軍，是他們當年犯下的罪行，當年沒有得到徹底地清算，時隔多年後，他們的後代對此態度多變，這些變化每每發生也讓眾多中國民眾心底厭惡和憤恨。

這是中華民族永遠的一根刺，何時才能拔出？