“綠帽子”一詞的由來。男人遇到這種情況該怎麼辦？看完冷靜想一想

“綠帽子”這個俗語的含義，幾乎是無人不曉的。妻子對丈夫不忠，丈夫就戴上了“綠帽子”。但要說起它的來由，知道的人也許不多。我們不妨先追溯一下先民的服色觀念。

先民最早對服裝色彩的重視，是從模仿自然開始的。《易·繫辭下》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”

“乾”指天，天未明為玄（黑）色，上衣像天，服色用玄色；

“坤”指地，地為黃色，下裳像地，故服色用黃色。

進入階級社會後，不同的服色便與階級地位發生了聯繫：玄黃等在古代被視為正色，只有尊貴者才有資格用；

“綠”是間色的一種，只配給下層平民使用。

郎英的《七修類稿》中說：“春秋時有貨妻求食者，綠巾裹頭，以別貴賤。”

可見，早在春秋時代，“綠”作為服色的一種，地位就是很卑下的。至於綠帽子更是有源流可查的。

“戴綠帽子”是指妻子與別人私通的丈夫，這種說法一開始不是這樣的。春秋時，有賣自己的妻女求食者，都要裹綠頭巾，以別貴賤。從這裡看已經有了差辱的意味。

到了漢代仍然如此，《漢書東方朔傳》中記，館陶公主是漢武帝的姑母，中年後寡居。後來和很年輕的情夫董偃出雙入對，一日漢武帝來看姑母，她讓董偃出來覲見，董戴“綠績”謁見漢武帝。這種打扮是奴才身份。李白有詩云：“綠績誰家子，採珠輕薄兒。”

唐代貞元年間，《封氏見聞錄》記載，延陵令李封對凡是犯罪錯的官吏不加杖罰，只是讓他裹綠頭巾以羞辱，錯誤嚴重的戴的時間長，輕微的則短，可見“戴綠頭巾”已經作為了一種懲戒。

綠色到了元代更是卑賤了，“戴綠帽子”成為典章中的條例。

元典章對綠衣綠頭巾作了明文規定，至元五年（公元1111年），準中書省札，凡娟妓之家，其家長親屬男子均要戴綠頭巾。其實這已經有了特殊行業的著裝規定。

到了明朝，規定伶人不僅要裹綠頭巾，還要兼穿綠衣，將綠頭巾又發展了一步。

在那個時候，穿綠不僅僅是卑賤了，還是對人的一種侮辱，這就發展到後來罵人用“戴綠頭巾”、“戴綠帽子”，這種罵人話的由來始自元明以來的典章。

中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，上至官廷，下至平民百姓，多少人為了這頂“綠帽子”大打出手、血流成河。

我有一個朋友，單位派他駐外，這時他的妻子有了外遇，和她的上司糾纏在了一起，他回來知道真相後，怒不可遇，拎著菜刀把妻子的上司砍成了重傷，結果因故意傷害罪被判七年。

當熊熊怒火隨著一個家庭的破碎塵埃落定以後，產生了兩個極度追悔的可憐人：

我的朋友後悔得泣不成聲，他就不明白自己為什麼會為一個背叛了自己的女人毀了自己，真是不值得！

他的妻子比他更後悔：“那王八蛋答應娶我的，我離了婚，他卻不要我了！”

靜下心來，好好想想整個錯綜複雜矛盾重重的不幸事件，妻子在孤獨寂実中感情衝動了，去尋找自己的幸福，在現代社會中好像無可厚非；

丈夫呢？卻是大錯特錯；一個牧羊人丟了羊，他把一切歸罪於狼。面對“綠帽於”他想都不想就揮刀相向——這隻能說是一種錯誤文化長期薰染的結果：五千年的中華文化在雄赳赳氣昂昂地告訴他：殺人都不帶“綠帽子”！這才是中國男人！

——這不是男人，這就和封建社會上吊的小腳女人一樣，都是某種禮教的可悲犧牲品。

當男人面對“綠帽子”時，他只有兩個理性的選擇：愛她，還是不愛她。

不愛她，那事情就很簡單了，什麼也不要說了，平靜而堅定地離開她。對一個自己不愛的女人，她是自由的，她的選擇，你無權干涉。你們倆是曾經相途的兩個路人，要知道現在男人和女人都是獨立的，誰也不是誰的。

愛她，那就要說服自己容忍和寬恕地。因為她所做的，不論她最終是否後悔，都是你必須面對的事實，離不開她你就要接受她的過失，這時你應該怨恨的，是自己沒能完全佔有她的心，你甚至還不曾認識她。

我的這個朋友在牢裡時我去看他，他說了一句肺腑之言讓我深深印入腦海：

女人有了外遇，男人根本沒有必要發瘋，“綠帽子”扔不了你就戴著，戴不了你就扔了——就這麼簡單。