《醫人》：才“我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ”

醫者仁心，從古至今都是救死扶傷的形象。正是有醫生的存在，人的生命才得到更多保障，才會在面臨死亡威脅的時候還能有一線生機。但在古代的北韓，醫生卻不只是單純的治病救人，有一種女醫被稱之“醫妓”，她們的工作內容是什麼呢？

今天的北韓是一個獨立的國家，但在中國歷史上，北韓在漢代到明清時期都是中國的附屬國。他們雖然有自己的君主，但需要服從中國的管束，並且向中國納貢稱臣。令他們向中國稱臣的重要原因主要明朝對於他們而言太過強大，他們實力不足只能俯首稱臣。

明朝時期，鐵嶺作為兩國的分界線，被朱元璋派兵佔領。那時的北韓便是大家熟悉的歷史上的高麗國，高麗國的國王十分不知天高地厚，希望用自己一己之力再次將鐵嶺控制在自己國家的領土中，於是派兵前去討伐。他卻沒有意料到自己派出去的大將是個內心有十足的陰謀小人，朱元璋派來的大將還沒有站上戰場，這場戰爭便宣告結束。高麗國的大將手中掌握著兵權，命令士兵將高麗國王擒拿住，自己卻當上國王，這位大將就是開創李氏王朝的李成桂。

為謀活路，李成桂不惜卑躬屈膝，因為他明白與強大的明朝對著幹，自己很有可能只有死路一條。他的戰略是像朱元璋臣服，然後自己在高麗做大王，在明朝為臣還能得到大國的庇護且不必擔心被它滅掉。朱元璋同一眾大臣經過仔細決議後，接受李成桂的建議，並以北韓來命名高麗。這個名字的意思之一就是朝日鮮明，是朱元璋對李成桂高覺悟的暗示，而這個名字伴隨著這個國家一直到現在。當時朱元璋也確實展現出大國風範，既然小弟都已臣服，那麼自己就確定不會征討他。

為表示自己的誠心，李成桂一直有派使者來到明朝領土學習中原文化。當然他們也是好壞照單全收，不管是優秀的農耕技術，還是落後的封建迷信思想，全都被學習到北韓本國去。好的壞的都被繼承下來，有部分確實也為北韓的發展提供重要的影響。並且在今時今日，我們還能發現在北韓一些地區保留的古老民俗和我們的差不多，那就是受當時所影響而遺留下來的文化。

當然他們也學習到中國封建時代男尊女卑的思想，女人在農耕社會時期，由於體力沒有男人好，乾的農活也不如男人多，北韓將女人視為社會地位最低的生物，稱其為賤民。

而且北韓還保持著男女有別的思想，若不是夫妻，不僅不能有身體上的接觸，還不能單獨相處。所以為解決女性生病時對醫生的需求，15世紀時一位北韓皇帝創造出一個新的職業——女醫。雖然同為醫生，但女醫卻沒有男醫的社會地位，她們從小學習醫術就是為給宮中女眷治病，並且後來還被逼迫從事自己本身不情願的工作，被稱為“醫妓”。

讓當時處於社會地位底層的女醫成為醫妓的，正是李氏王朝的第十任皇帝燕山君。本就是一個不學無術、吃喝嫖賭的混世魔王，帝位與他本沒有任何關係。但這個肚裡沒有一點才華的魔王卻有著陰差陽錯的運氣，生母早逝，沒有人給予他母愛的溫暖，本是次子地位，卻遇到長子短命。順理成章的他就成為儲君，雖然遭到眾大臣的質疑，但他的父親並沒有立馬廢掉他的皇儲之位。

而之後他的運氣就好了起來，自己的老父親成宗不僅當時沒有廢掉他，還突發意外去世，讓他的登帝之日提前許多年。不過有人懷疑，哪有什麼好運爆棚，在宮中只有爾虞我詐，陰謀謀害。由於天性殘暴，繼位之後他不得人心，殘害忠良，終日流連在美色與歌舞之中，也就是在這時，這個殘暴不仁的暴君發現女醫的特殊性，讓她們的職業發生質的改變。

《北韓王朝實錄》中有關記載顯示：“醫妓的非醫療職責具體包括參與妓女活動、對宮中的女性及罪犯進行搜尋活動、以及類似法醫的看審活動，除此三項主要職能之外，醫妓的非醫療職責還包括教育、訓導等多項內容。”

之所以被稱為“妓”，就是因為燕山君在自己的生日宴會後讓女醫為他侍寢，從此一發不可收拾。本是宴請百官看70位女醫和舞女為其表演歌舞，但他卻色心四起，打起女醫的主意。她們沒有範任何錯，錯在當時生為女兒身害自己一輩子都在為帝王服務，不論是精神手藝還是肉體。

這一次之後，燕山君變本加厲，他讓女醫也成為自己玩弄的物件，還要求她們必須學習唱歌跳舞，好在自己無聊時打發時間。“醫妓”的叫法也是他獨創的，為的就是他自己能及時享樂，並解決生理需求。不僅是他個人，他還將自己玩膩的醫妓賞賜給大臣，讓他們參與其中。但矛盾的事情是當時若是發現大臣私下與醫妓通姦，要受到重處。

當時的醫妓主要是由官婢學習醫術後組成，在普通老百姓的眼裡她們的地位和妓女一樣，受到當時百姓的鄙視。但為人奴婢她們並沒有選擇的權利，當時北韓從事職業妓女行業的人少之又少。但王公貴族又有極強的慾望需要滿足，於是燕山君便想出醫妓兼生的法子，在他的命令下這些女醫不敢不從。

從此之後，國家或者私人舉行的宴會上，這些女醫被迫像妓女一樣喝酒、唱歌、跳舞。而原本只需要教授女醫醫術的機構還增加歌妓內容的教育，從女子容貌的選擇到後期培訓一條龍服務。但由於同時兼顧的身份太多，醫妓的醫術一般都不太好，反而在其他方面更加突出。

這個職業一直到光海君後才被廢除，在此之前光海君為解決醫妓兼行的現象，曾經下令命醫妓在內殿的親蠶禮捧持儀仗。但這最終是治標不治本的規定，有些大臣仍將醫妓藏匿於家中，亂象得不到解決。最終將這個職業徹底廢除。本是光榮至上的職業，在古代北韓，女醫卻被稱之“醫妓”，工作內容讓人嘆息。

職業不分尊卑貴賤，但在李氏王朝的統治下，女醫的地位便已經讓人足夠唏噓，還被迫讓其做妓女的工作，實屬震驚。受過醫學教育，卻還被迫兼職從事妓女活動，醫妓被人十分鄙夷，這與當時崇尚貞潔烈女的北韓社會的儒學思想沒有半點重合之處。背後所反應出來的原因終究還是封建制度對人的殘害。

單田芳的評書《隋唐演義》中有一句至理名言：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高。”醫妓的產生，一方面是社會發展的束縛，另一方面則是國家沒有一個賢明的君主。燕山君本人便是一個昏庸無能者，在他的統治下，醫妓只是受害的一小部分群體。假若他是一代明君，那麼這樣不堪入目的對女性的毒害手段也不會被他想出來。現在的北韓已經不是往日的模樣，希望作為鄰國的他們越來越好吧。

參考資料：

《醫人》

《北韓王朝實錄》

《隋唐演義》