歷史上的太平盛世不少，這些太平盛世的得來和維持，都離不開當時的統治者們，也就是皇帝。他們胸中有丘壑，眼裡有江山百姓，在位期間能勤政愛民，不耽於享樂，不沉迷嗜好時刻保持清醒理智。

當然，也有一些皇帝，一開始都是抱著為民謀利，努力延續江山壽命的初衷開始親政的。但他們的想法中途被各種各樣的意外、挫折或誘惑打斷，然後變成了另外一種人。

梁武帝蕭衍就是這樣一位皇帝，他活了86年，當了48年的皇帝，但其中有40年都對女人毫無興趣，落得個千古笑話的名聲。他明明一開始以能幹勤政為名，為什麼最後落得個如此下場呢？

蕭衍是典型的天子驕子，出身名門，從小就享受了當時最優越的教育資源，又蒙家族庇佑。同齡學子還在寒窗苦讀，經歷重重考試妄圖進入仕途時，蕭衍就已經開始進入了當時的政治權力中心，在竟陵王門下做受人尊敬的門徒了。

因為學識淵博又聰敏機變，蕭衍被眾多同僚和上峰賞識，大家對於他的光明未來都抱著極大的信心。甚至有人說，他善於籌謀又有才幹，三十歲以後必定會大有作為。

當然，蕭衍也並沒有辜負大家對他的期待，在當時社會混亂，朝代更迭頻繁的情況下。蕭衍不管處於何種位置，總能在亂流中保持自己的地位不被動搖。在31歲時，因為替蕭鸞出謀劃策，使他順利當上皇帝，有從龍之功，擺脫了家族蔭庇，憑藉自己的能力被封了爵位。

蕭鸞在位時，最信任的人便是蕭衍，朝廷政事裡，不管是百姓賦稅的徵訂，還是軍隊的管理建設，都有蕭衍的手筆。因為蕭衍的盡力輔佐，蕭鸞對他加倍信任，過世之前甚至把齊國的皇室和江山一併託付給了蕭衍。

掌握了南齊的軍事政治核心，地位差不多已經一人之下，萬人之上的蕭衍，開始了他對於混亂不堪的齊國朝廷的把持之路。直到後來，著名暴君東昏侯因為殺戮太多，惹了眾怒，蕭衍順應時勢起兵造反，將東昏侯趕下王座，扶齊和帝繼位。

誰知，齊和帝也是昏庸無能之輩，雖不如東昏侯蕭寶卷那般殘暴嗜血，但對於治理國家也並沒有絲毫頭緒，實在不堪大用，皇朝依然混亂。在這樣的情勢下，蕭衍終於下定決心，將齊和帝取而代之，並將國號由“齊”改成“梁”，蕭衍稱梁武帝。

當上皇帝的蕭衍，除了安撫好人心惶惶的百姓外，也安撫好了被東昏侯殺得，所剩無幾的世家朝臣們。穩定民心後，他開始一心一意處理朝政，成為了一個名副其實的統治者。

被齊國幾代皇帝嚯嚯得不成樣子的國家，要想讓它重新繁榮起來，其實是需要很大的精力的。但蕭衍心裡有一股勁，憋著就是為了創造出一個心目中的盛世，所以他並不貪圖享樂，每天多數時間都是用來處理政事。

國家安定後，蕭衍開始大力發展農商，百姓也終於過上了安穩踏實的生活，朝臣們也盡力輔佐他。

這樣國泰民安的日子，只要蕭衍願意，應該是可以長長久久過下去的。但他好像突然就對治理國家失去了興趣，或者可以說，他對所有俗事，都失去了興趣。

一般皇帝標配的錦衣玉食他不感興趣，代表地位象徵的三宮六院他也不敢興趣，他甚至在自己的原配夫人過世後，再也不碰任何女人。

在封建王朝裡，像蕭衍這樣擁有至高無上權利的人，還能這麼長情，實在太罕見了。以至於不管當時的人，還是後世的人，都對他這個行為都做出了各種有趣的解讀。

對俗世的一切東西都不感興趣，那蕭衍到底對什麼感興趣呢？修行！是的，他對佛家的修行特別感興趣。一開始蕭衍還記得，自己作為皇帝的職責所在，只在固定的時間研究佛經，拜訪佛寺。

漸漸的，佛家的典籍好像對蕭衍的吸引力越來越大，相比於做整個王朝的最高統治者，他更想要做的是一個無慾無求，只在佛寺裡安靜修行的和尚。而蕭衍也確實這麼做了，他時常趁身邊的人不注意，就跑到佛寺裡，學著其他和尚上早晚課，在佛像面前虔誠跪拜讀經。

如果沒有皇帝的身份，蕭衍想要出家當和尚也只是他的個人選擇而已，這個喜好並不會傷害到任何人，也沒有誰有資格詬病。但事實是，蕭衍還是一國之君，他承擔了無數人的生計希望，如果只一味追求無為，那對於整個梁王朝來說都是災難。

因為蕭衍沉迷佛教，對國事的一再忽視，最終導致了國家收入逐漸減少，大小官員大多作威作福，欺辱百姓。官員之間又相互傾軋，驕奢淫逸之風逐漸盛行，百姓們苦不堪言，就連一向主張節儉的蕭衍，也將大量金錢挪用到了供養各個佛寺上。

國家一亂，必有禍端。當時的將領侯景，便趁機帶著軍隊發動了叛亂，雖然後來被部下殺死，侯景叛亂宣告失敗，但這也是在提醒蕭衍，應該將心思從佛寺裡收回來放在國事上。

只可惜蕭衍並沒有被這些叛亂勸解到，而是一意孤行，只為自己的愛好買單。這也就是導致後世評說他的時候，多數是不屑嗤笑的原因吧！