今天繼續來聊一聊世界古珠的歷史系列，今天說一說拜占庭文化了，其實拜占庭文化存在的歷史並不是很長，但是我個人覺得對於歐洲的珠飾來說，這段歷史是非常的重要的，羅馬帝國滅亡以後倖存的東羅馬是對之前，古希臘和古羅馬文明的一種延續，更是歐洲珠飾真正和信仰融合的一個年代，早期的拜占庭文化依舊是延續羅馬帝國時期黃金和寶石結合的形式。

在最初公元400年左右的時候，信仰的題材體現相對來說還是比較少的，似乎大家相對來說更重視的還是工藝和材質奢侈的比拼，各種在今天來看都非常奢侈的材質，幾乎是體現的淋漓盡致，除了黃金白銀這些比較簡單的，瑪瑙，藍寶石，珍珠這些已經成為了首選，同時也有人造玻璃，琉璃這種材質作為輔助，同時在金銀上使用花絲工藝，琺琅彩工藝變得越來越多，這一點其實後來在我們的明清時期也有借鑑和體現。

你不能說歐洲人這一點就真的比我們強，只能說這一點我們互相借鑑，就包括到了今天也不是說每一個人都喜歡歐洲風格的珠飾，因為信仰的越來越普及，加上拜占庭文化沿襲了古羅馬琉璃和玻璃的製作工藝，廉價且能夠量產的琉璃玻璃聖象牌，人面珠開始流行和普及起來了，在包括之前提到的金銀戒指在拜占庭文化裡也得到了更廣泛的傳播，之前也說過早期羅馬帝國並不是人人都能佩戴黃金飾品的。

最初的黃金戒指只有貴族才能夠擁有，為了區分階級地位圖章戒指繼承了之前的這個功能，各種圖騰符號，包括宗教圖案開始區分不同的人群不同的身份，包括現代社會的婚戒概念也開始有了雛形，其實這一點在羅馬帝國時期就有，但拜占庭時期婚戒的概念越來越強烈了，因為歐洲人民熱愛肖像和圖章戒指，那個時候的婚戒大部分都是夫妻雙方的人面，或者是全身的輪廓像作為戒面、。

早期的拜占庭文化多是以這種圖章和簡單的雕刻，或者簡單繪製的形式出現的，到了拜占庭文化的中後期更加繁瑣的工藝開始得以運用，包括和今天非常類似聖牌開始出現了，題材除了簡單的十字架，聖像也有更為複雜的故事題材，文字敘事的題材開始出現，工藝上也變得更加複雜，鑲嵌，花絲已經逐步演變成了空花，鏤空，浮雕，凹雕等等更為複雜的工藝相互結合，雖然拜占庭文化在歷史裡存在的時間只有短短千年左右，但在歐洲珠飾裡面完全起到了一個連接的作用，就像希臘和羅馬結合了早期埃及和東方的工藝，拜占庭文化則是結合了古希臘和羅馬的這種依缽。