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皇帝在古代有著至高無上的權威,如果是賢德明君還好說,一旦皇帝生性暴虐、昏庸無道老百姓可就要過苦日子了,為了防止這種事情發生,就必須要給皇帝一點威懾讓他們知道害怕。

於是,古代就誕生了“上打昏君,下斬奸臣”的四大兵器,其中一種是打王鞭就是金鐧,此物含有“託孤”之意,歷史上聞仲、尉遲恭和趙德芳等名臣都擁有過。

除了打王金鞭之外,還有另外三種兵器可以“上打昏君,下斬奸臣”,那麼另外三種是啥呢?今天咱們就來聊一聊這個話題。

三頭鍘刀

提到“下斬奸臣”四個字,很多人腦海裡浮現出的,都是電視劇“包青天”裡面的虎頭鍘。古代官員辦事,講的不光是法度,還有人情世故。

包拯身為開封府尹大約等於現在的北京市市長,經常和王公貴族打交道,自然會遇到更多難以處理的事情,宋仁宗為了讓包拯能夠方便行事,就賜給他三口明晃晃的鍘刀。

因為是皇帝親賜的寶物,所以三口鍘刀象徵著至高無上的皇權,有著先斬後奏的效果,拋開對付地痞流氓的狗頭鍘不談,龍頭鍘和虎頭鍘也有著“上斬昏君,下斬奸臣”的效果。

龍頭鍘在三口鍘刀中等級最高,是用來對付皇親國戚用的,也是宋仁宗吸取了兩漢時期外戚專權的教訓才想出來的對策。古代封建社會中,不同人之間的等級十分森嚴,就算位極人臣在皇親國戚眼裡也只是家裡養的一條狗。

皇親國戚犯法可不只是他們自己的問題,還會讓皇帝本人很沒面子,甚至會造成社會動亂併為皇權統治埋下禍根,所以宋仁宗才會賜給包拯龍頭鍘對皇親國戚進行制約。

龍頭鍘雖然名為“上斬昏君”,但斬的卻是那些讓皇帝陷於危機中的皇親國戚。民間傳說中龍頭鍘是沒有開刃的,犯法的皇親國戚會在最大的痛苦中死去,如此的極刑才能起到警示效果,

相比之下,用來斬殺犯死罪權的臣虎頭鍘雖然開了刃,但是刃口並沒磨得十分鋒利,所以貪官臨死前也會受不少罪,當然三口鍘刀在歷史上是否確有其物目前還不好說。

尚方寶劍

和三頭鍘刀不同的是,尚方寶劍確實存在於歷史當中,而且歷史久遠可以追溯到漢代。那個時候它有個更加霸氣的名字“尚方斬馬劍”,“尚方”這個名字是秦朝時就開始建立的官署,專門負責掌管造皇帝用的各種器物。

到漢朝時候此部門極負盛名,所以“尚方斬馬劍”的原本含義是皇帝收藏在尚方中的斬馬劍,它的刃口非常鋒利可以斬斷馬匹。

尚方製作出來的寶劍只能給皇室成員使用,所以在恪守立法的古代社會這把劍就成為了皇權與特權的化身,獲賜這把寶劍的大臣還擁有先斬後奏的權力。

《漢書·朱雲傳》曾有記載:“臣原賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其餘......”一直到了大明朝,它的名字才從尚方斬馬劍漸漸變成尚方劍。

譬如劉伯溫就說過:“先封尚方劍,按法誅奸贓......”至於人們常說的“尚方寶劍”都是民間傳說或者影視劇中的,加個寶字也是為了彰顯威嚴。

隨著時間推移,或許是因為皇權不斷高度集中,尚方斬馬劍的威懾力也在不斷提升,明朝前後這把寶劍開始頻繁出現,皇帝賞賜尚方寶劍以便宜行事的做法,最早開始於明代的“萬曆三大徵”時期。

當時,魏學曾率領大軍包圍了寧夏鎮,拿著尚方寶劍卻“惑於招撫”。可她圍了小半年時間,空耗軍餉無數卻無任何進展,朝廷對此感到不滿,於是走馬換將用葉夢熊頂掉了魏學曾,也賜給他一把尚方寶劍。

葉夢熊可能是關老爺的粉絲,查看過地形後一拍大腿來了招水淹七軍,趁著敵軍發生騷亂之際破城而入、大勝而歸。朝廷在這一仗上面嚐到了甜頭,從此以後就開始頻繁使用尚方寶劍了。

至於我們今天看到的寶劍,大約有三尺長短,匠人通常在劍身兩面分別雕刻上金龍和金鳳,同時還紋著北斗七星,可謂是有派頭也有內涵,但卻不是所謂的尚方寶劍。

龍頭柺杖

第三樣兵器沒有鋒刃,相對前面兩個比較溫和一點,它就是傳說中的龍頭柺杖,別看它只是根老頭老太太用的柺杖,但格調一點不輸給尚方寶劍。

主要就是因為古代人恪守禮法,只有皇室成員才能用龍鳳圖案,龍頭柺杖的杖首雕刻著龍頭,也是皇帝御賜的寶物,同樣可以象徵皇權。

這根柺杖能“下打奸臣”,不過相比起三頭鍘刀和尚方寶劍,龍頭柺杖的權威還要更高一個臺階。因為它是先皇賜給年高德劭的長者,讓他們代替自己監督後輩的,有託孤的意味在裡面。

古代人講究“忠信孝悌”,各個王朝也大多講究“以孝治天下”,皇帝兒子見柺杖如見親爹,就算捱了頓打也只能閉嘴忍住,在那幫大臣們上書進諫之前承認過錯。

可能有人覺得既然都是託孤用的,而且已經有了打王鞭,那為啥還要賜龍頭柺杖呢?這還是要從它的歷史形象說起。和三頭鍘刀類似,龍頭柺杖並非真實存在的兵器,而是民間小說裡瞎編的。

按照書中記述,這種兵器只賞賜給過女性長者,《楊家將》系列中的佘太君就有一根先皇御賜的龍頭柺杖。除了龍頭柺杖外,皇帝還賜給她面聖不用跪拜等特權,這在古代屬於最高規格的榮寵。

唯有楊家這種世代護國、滿門忠烈的家族才有資格獲得,當然包括龍頭柺杖、佘太君的故事都存在一定爭議,因為古代的女子很難擁有她那麼大的權力。

總的來說,這四種兵器無論真假都象徵著對於奸佞之輩的一種警示和威脅,同時也蘊含著古代人民懲惡揚善的訴求。對此,你有什麼不同的看法呢?

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