誅董卓,為天下倡

明時勢，誅董卓以置之死地而後生，曹操之梟雄本色，盡露無遺。

東漢王朝滅亡的責任大約可以這樣分析。

從天這方面說,是漢朝氣數已盡，即使後來出了個諸葛亮，有神鬼莫測之機，包藏天地之功，終不能使東漢起死回生。

在人這方面說，則是桓、靈二帝遠賢臣，親小人種下了禍國殃民的種子；大將軍何進召董卓進京，引狼入室，則為中央王室禍亂之始。後來群雄割據，曹操為發展自己的勢力，則有窒息漢朝最後一息生機的責任。

但追究初始，曹操也有一功，號令天下，首倡誅討董卓，此功非曹操莫屬。縱觀當時天下英雄，能叱吒風雲者惟曹操而已。

其餘袁紹，袁術輩盡不過小家子氣，守一座家園罷了。劉備固然不可限量，但當時還只是寄人籬下的一個小縣令，何能干涉社稷大事!所以，首倡誅討董卓是曹操人生事業，心胸器度最具神采的一筆。

其實，當時董卓對曹操還是相當器重。很是拉攏的，比如舉薦曹操為驍騎校尉，又想引曹操為心腹，共籌大事。在董卓這一邊是，曹操人才難得，在曹操不能說董卓的勢力對他毫無吸引力。但曹操的明智就在這裡。

董卓狼子野心，慾望很大，但其人既無足以應付局面的才幹，更沒有讓更民景仰的道德操行，若做一個盤踞一隅的土皇帝，地頭蛇,還湊合。要想經營天下，不淹死在老百姓的唾液裡，也必倒在其部卒的利刃下，這結局只是早晚的事。

這隻要看他掌權後的一些作為就明白了。

首先是董卓其人生性殘暴，稍有不如意，即殺人以服眾，使得朝中文武百官人人自危。又縱兵姦淫搶掠，甚至縱兵人宮，強姦宮女與公主。還好大喜功。一次派兵到陽城(在今河南登封縣東南)，老百姓正在祭神，兵士即把百姓們團團圍住，將男子全部殺死，砍下頭顱掛在車轅上，女子和財物則裝上車，說是“攻賊大獲”，歌呼一路。回到洛陽，頭顱付之一炬，婦女則賞給兵士作婢妾。

此獨夫民賊何能不敗。守一腔英雄氣概對如此暴徒如何不除惡務盡為快！

所以，曹操決不肯同董卓合作，一日改名換姓悄然逃出洛陽，走上喚起天下英雄共討董卓之路。關於曹操逃出洛陽的直接原因和出逃情景，正史記述只是一筆帶過，《三國演義》那一段驚心動魄的行刺、出逃故事，說到底又是小說家的功勞。也許羅貫中也非空穴來風，大抵曹操走上與董卓公開對抗的這一步，確須經一番置之死地而後生的過程。曹操之英雄也在這裡。