隨著電視劇覺醒年代的熱播，越來越多的年輕人瞭解到在那個國家動亂，外敵入侵的時代，無數個性鮮活年輕革命家的故事。他們用自己的方式不斷地反抗著黑暗的社會，大多數的革命家們都會拿起手中的筆，來喚起被壓迫已久的中華兒女。

所以在那個社會，無數青年報刊崛起：《讀者之聲》《來稿》《青年雜誌》這些都是他們對於社會現狀無聲而又有力地反抗。說起他們之中最有代表性的莫屬魯迅先生了，他發表的《狂人日記》掀開了當時社會鮮血淋淋的內核。

但如今我們很難在教科書中看到魯迅先生的文章，這是由於近十年來掀起了去魯迅化的熱潮，而這樣是否又對文學界來講是一種損失呢，莫言對此發表了他的觀點值得深思。

魯迅先生

魯迅原名周樹人，1881年9月25日，他出生於浙江省紹興市。其實魯迅年幼時家境十分富裕，但1893年，魯迅的家庭發生了鉅變，他的祖父被捕入獄，父親又身患重病。

從此魯迅開始了他的寄人籬下的生活，家族的分離和不公平的對待，讓他看到了更多社會陰暗的一面。也或許是從那時開始，魯迅便立志為救贖而讀書。

不久他前往江寧求學，在求學期間，他的主要學業是礦學，但隨著他接觸了很多哲學方面的書籍，魯迅的想法也發生了潛移默化的變化。

但很快魯迅就意識到侵蝕中國人的是舊社會腐蝕的思想和黑暗的心態，手中的手術刀根本無法拯救整個民族。於是他毅然決然地放下了學業而拿起了筆桿子，哪怕只是掙著微薄的稿費生活十分艱苦，魯迅也都為此堅持了下來。

也正是有了這麼多的經歷和見過這麼多的悲慘，魯迅才能在筆下寫下了《狂人日記》這樣的小說，也正如他所料，他寫下的文章激起了無數年輕人奮起反抗，連毛主席都對其評價到魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。

去魯迅化

雖然魯迅先生在他那個年代發光發熱，激勵著一輩又一輩有志之士為中華之崛起而讀書，但如今我們的教科書中卻開始新興去魯迅化。

隨著第一批00後的長大，如今的孩子們很難在教科書中看到魯迅筆下的祥林嫂和孔乙己，更不要說《吶喊》，《彷徨》和《狂人日記》這樣的文章了。

而提出去魯迅化這批人也給出自己的理由，他們提出如今的新中國是一個和平向上的新中國。魯迅很多文章都滲透到了社會最底層的陰暗，筆下又流露出強烈的對於環境的絕望，因此這些文章很不適合現在幸福的兒童過多瞭解，魯迅的文章與現實社會產生很強的割裂感。

並且他們認為應該培養新中國的青年學習一些更加積極向上的新思想，營造出更加美好樂觀的新環境，不應該過早接觸社會初期的陰暗面。

並且魯迅筆下的文章大多與現在時代的主旋律不同，現在的年輕人大多已經遠離戰火紛飛的時代，也沒有當時勞苦大眾們的奮起反抗。而且當時白話剛剛普及，魯迅在他很多文章中都會用一些簡單易懂的句式來描述。

如今白話已經成為我們的主流文學，一些專家認為魯迅先生的作品內容和一些寫作方式不適合現代兒童去學習。如果孩子們過多盲目地去崇拜這種文體，專家們恐怕會養成孩子們不好的寫作習慣，用一些粗糙的句式和拗口話語來填充自己的文章。

莫言的話

其實對於如今課本中去魯迅化這點，學術界仍然是褒貶不一，有很多人認為魯迅文學在教科書上的消失是學術界的損失。

其實提及去魯迅化，想必很多年幼的孩童會對此高興不已，因為想當年第一批00後的孩子出生。令大家最頭疼的恐怕就是課本中要背誦的魯迅文章，晦澀難懂的文章，再加上很多拗口的句式別說是背誦了，就算是理解都十分困難。

但隨著這一批孩子的長大，相信很多人都會選擇重新聚焦魯迅的文章，等我們重新去讀這些經典時，才會發現其中的深意和內涵。

不只是我們如此認為，就連如今的文學大家，莫言也不例外，他曾經就說過，只要看到魯迅的文章就會頭疼不已。

但提到去魯迅化，莫言卻對此十分不贊同，莫言有自己的觀點，他表示魯迅的文章雖然晦澀難懂，但其中很多的寫作和立意都是他如今作品中學習的對象。

並且莫言對魯迅先生的小說高度評價，稱即使自己所有小說的價值加起來也比不上魯迅先生的一篇文章。

其實細想魯迅先生的文章可讀性很強，因此一些認為魯迅先生的寫作水平方式不符合如今時代學術要求的說法是站立不住的。

經典永遠是經典，魯迅先生雖白話居多，但是如果通讀下來就會發現文章是十分流暢並且通順的。退一步講，文學作品的真正靈魂永遠是他所表達的內在思想，而追求人本性的挖掘，探索人之根本和自由的思想是永遠不會過時的。

魯迅先生所表達的正是如此，現今很多文學大家的文章所表達得更是如此，無論何時，這或許都是人類共同的理想追求之一。

雖然很多小孩子在當時可能不能理解迅先生的內核思想，但是這樣的文章就如種子種在他們的心中，隨著他們長大而慢慢萌芽，最終讓他們真正瞭解到屬於那個時代有血有肉的民族特質。

小結：

每個人對於一種事物的看法或許都是不同的，但無論是接納還是抗拒，我們都不可以否認和抹去他的存在。

魯迅先生對於人性的理解，無論是放到過去還是未來都是值得深思的，這樣的作品如果逐漸消失或許對我們來說是一種損失。