古往今來，但凡是和“聖”之一字沾邊的東西，沒有一個不是地位崇高之物，要是把它放到人的身上，其背後所代表的東西則更是非同凡響。
如果用一句話來形容，那它不是說某個人在某一方面的技藝已經達到了登峰造極的地步，就是說他和“神”有直接或間接的關係，而這二者，不論是哪個，無疑都是被世人尊敬且崇拜的對象。
不過，同樣值得一提的是，其中卻也不是沒有例外，舉個最鮮明的例子，就是印度教教義中的“聖女”。這個所謂的聖女明明有“聖”做前綴，並且同樣也是被冠以人身，可與前二者的含義卻是截然不同。
因為她們非但沒有傍身之技，甚至還由於被要求終身無條件和僧侶發生關係的原因，地位也非常之低，總而言之，不論是從哪個角度來看，這個所謂的“聖女”似乎都與偉大和神聖的概念相背離。
印度聖女：僧侶的洩慾工具
通常來說，這些被選做“聖女”的孩子都是貧苦人家出身，但即便如此，印度的寺廟也沒有放低自己選拔的標準。
按照印度教的教旨所說，一個女孩如果想要成為聖女，那她不僅得長得出類拔萃，年齡也不能超過15歲，並且還必須得是“完璧之身”，只有達到以上這三項“最基本”的標準，這位候選聖女才能正式“轉正”。
當然，這個所謂的“轉正”，也並非只是說說就行，候選人在此之前還必須身體力行地完成一次明確記錄在教義中的“聖女加冕儀式”。
在這個儀式進行的過程中，候選聖女會穿上她們這輩子聞所未聞的華麗服飾，並由自己的親生母親帶領，在一座臨街小屋落座，開始她們人生中的第一次工作。
至於如何判別信徒的身份，其實也很簡單，那就是交錢。一言以蔽之，不管來的是誰，只要肯交錢，那他就是信徒，就能進屋和自己教派的“聖女”發生關係。
當然，這個儀式也並不會持續太久，畢竟這個聖女的作用雖然確實是有待商榷，可她們在名義上卻還是凡人敬獻給“神明”的禮物，而“神明的所有物”，自然不會任由“凡人”把玩。所以說，只要“加冕儀式”一結束，這些聖女就會被送入寺廟侍奉神明。
而一旦開始侍奉神明，就意味著她們必須將畢生的精力都投入這份“事業”，且終身不得嫁人，至於這份“事業”究竟是啥，其實也不難猜測。
就和大多人想的一樣，這些聖女進入寺廟之後，唯一的作用就是無條件和廟內的僧侶發生關係，有時候和尚們自己洩慾還不夠，還會收錢把他們“出租”給別人。
而這些名義上是宗教聖女的女孩在這個過程中則完全沒有提條件的權利，一言以蔽之，和尚讓她們幹啥，她們就必須幹啥，總而言之，她們就像是生活在現代的奴隸，也因此慘遭世人唾棄。
不過，唾棄歸唾棄，可依然還是有為數眾多的花季少女自願跑去寺廟當“廟妓”，至於其背後的原因，則更是與“神聖”二字毫無干係，一言以蔽之，純粹就是迫於生活壓力。
充當聖女的現實原因
眾所周知，印度重男輕女的現象極為嚴重，毫不誇張地說，有些時候，就算是一頭牛，都要比印度低種姓婦女的地位高上幾個數量級。
在這種情況下，某些不負責任的父母難免會生出“擺脫負擔”的心思，但“擺脫負擔”的方法多種多樣，送人、遺棄，抑或者是送到寺廟去當“廟妓”，實際上都是可供這些印度父母選擇的選項之一。
而選擇的結果自然也是不言而喻，前兩者雖然同樣也能減輕負擔，可也只是減輕負擔，相較之下，後者不但能夠減輕負擔，甚至還能給家庭帶來額外收入，無疑具有更高的性價比。
至於那些不幸被父母拋棄的聖女，她們因為進入寺廟的時間過早，除了“侍奉神明”，實際上完全不會任何傍身之技。以此為前提，她們如果想要養活自己，其實也沒有選擇的餘地，只能在掙扎過後向殘酷的現實低頭，甘心充當一個沒有思想，同樣也沒有夢想的“洩慾工具”。
更不必說她們在這個基礎上還被宗教洗腦，從身到心，全心全意地相信自己這麼做是在積攢功德，只要能堅持下去，下輩子就一定能得到幸福，並且再也不會被人欺凌。
所以說，在印度，之所以會有女孩去當“聖女”，其背後也不是沒有原因，究其根本，實際上還是因為她們如果不這麼做，就根本活不下去。
印度聖女悲慘的結局
毫無疑問，就以現實而論，不管是從哪個角度來看，印度聖女的命運都是悲慘的，上任聖女的時候如此，擔任聖女的時候如此，卸任聖女的時候同樣也是如此。
因為“必須終身無條件和僧侶發生關係”的緣故，這些聖女卸任的時候其實大多數都是一身的病。得益於這些即便是放在現代社會也頗為棘手的疾病，有為數不少的聖女還沒等到退休，就已經溘然長逝。
但實際上，這還是幸運地，最不幸的就是那些生了孩子，結果找不到孩子他爹，然後被和尚趕出寺廟的聖女。
在沒有傍身之技的情況下，她們只要被趕出寺廟，用不了幾天就會面臨生死存亡的危機，在這種危機的裹挾之下，很大一部分人會選擇重操舊業，成為街頭流鶯，並最終死於各種稀奇古怪的疾病。
就算是最為理想的情況，她們也只不過是轉戰別的寺廟，成為下一代聖女的老師，專門教導下一代聖女如何“侍奉神明”，才能讓廟裡的和尚們更為快活。
至於他們孩子的命運則更為悲慘，要是男的還好，最多就是淪為社會最底層，被所有人瞧不起，也找不到任何工作；要是女的，她們一出生就會自動繼承母親的職業，成為下一代聖女，並原封不動地重蹈母親的覆轍，悲慘程度較之後者甚至有過之而無不及。
小結：
總得來說，“聖女”這兩個字可以說是又被神奇的印度人賦予了新的含義。
只可惜的是，這個新的含義卻並非那麼讓人喜聞樂見，因為它的背後其實暗藏了無數人的悲慘境遇，以及整個社會的黑暗與惡意。
但好在，隨著時代的進步，印度政府也在逐漸取締這種陋習，雖然說目前效果一般，但好歹也算是邁出了第一步。想必在不遠的未來，廣大的印度婦女群體再也不必承受如此黑暗而又齷齪的命運。