古代封建制度下的社會，究竟是什麼模樣呢？女卑男尊？鬼神論橫行？

雖然我們總可以通過各種各樣的信息途徑，去獲知和了解古時社會情形中的二三片面。

可在當今“信息碎片化”的21世紀時代，粗略廣義的信息，難以滿足人們的好奇心，但細緻又繁多的信息，又會使得無甚學術基礎的平常人感到迷惑。

結合現實實際，想要將中華民族千百年來的文化積累，塞入進一個網頁、一個詞條這類的單薄載體中，自然是痴人說夢一般。

但古人的智慧的才能卻是不能被忽視，起碼在瞭解歷史過往社會形態這一方面，先輩們便為我們留下了一條寬闊的大道，那便是古代著名小說作品——《紅樓夢》。

今天，我們便是要通過《紅樓夢》，去了解古代封建社會中的某一樣舊傳統習俗，在重溫紅樓人物及故事的同時，也深切體會彼時社會的民俗風氣。

相比較下，與其說《紅樓夢》是一部古代長篇章回體言情小說，倒不如將其稱作是清朝時期封建社會形態的百科全書。

在現代社會到來之前，中國還前後經歷有奴隸制社會和封建社會兩個階段，雖然無法將二者的過渡銜接具體到某時某日，但根據中國古代歷史資料的記載。

約是在春秋戰國年間，隨著鐵工藝和牛耕的出現和普及，每家每戶都可以進行獨立生產，遂以土地和生產為立足根本的奴隸社會便出現了裂痕。

後戰國諸雄爭霸，在馬蹄兵戈的紛亂中，奴隸社會徹底成為歷史，而後續封建制社會的誕生，其所帶來的，竟也並不是想象中開天闢地的新世界。

說回封建社會實際，在封建社會時期，即便是中國最後一個處於封建社會形態的朝代清朝，奴僕勞役的社會角色也依舊存在，這可以說是彼時時代的意志所在，是與時代共消存的時代鱗片。

就像《紅樓夢》中描繪的那樣，四大家族中每位公子千金身旁都跟隨著起碼一位丫鬟伺候著，更甚者，還存在有以現代觀念，完全無法接受的“通房丫鬟”。

像王熙鳳的貼身丫鬟，也是其陪嫁丫鬟的平兒，便在王熙鳳嫁到賈府後，成了一名通房丫鬟。

或許大家已經被繞得雲裡霧裡了，這作為奴僕角色存在的丫鬟，怎麼會有這麼多的叫法呢？名字換來換去不還都是個丫鬟？

這其中的講究和規矩，可是比大家所想的要複雜得多，丫鬟、陪嫁丫鬟以及通房丫鬟各自的等級、地位、所司職務都是全然不同的。

丫鬟，表示社會大眾通常理解的女性奴僕，在皇宮中的，便是叫宮女，在體系更龐大的架構中接受很嚴格的訓練，服務於皇室貴族。

在民間，便是服務大戶人家的雜役，大多負責起家中女性成員的生活起居等工作，同時也會做些其他的雜活雜事。

再便是陪嫁丫鬟，陪嫁丫鬟的職務與普通丫鬟沒有很大區別，但地位卻要高出後者一大截。

陪嫁丫鬟顧名思義，是要在本家千金小姐出嫁時，要隨新娘一同陪嫁到夫家的貼身丫鬟，這是為了方便自家小姐，去到新環境後能更快適應，也儘可能的為其生活質量做一個保險。

陪嫁丫鬟，大多是自小便於自家小姐結成主僕，共同成長共同生活，二人總會結下真切深厚的姐妹情誼，所以也才能擔任其幫助主子，適應夫家環境的重大任務。

而最後的通房丫鬟較為特殊，具有不止一種的定義，首先字面的理解“通房”，便是整個房間的意思，象徵其地位的高度。

這種釋義中的通房丫鬟的職務，基本只存在於超標準的大戶人家和朝廷高官的家府之中，有多名丫鬟侍奉同一人，而通房丫鬟便是這群丫鬟的領班，屬於管理層級。

還有一種情況，“通房”二字的諧音，這什麼意思，想必便不用我們再進行多麼細緻地解讀了。

也同字面意思，在此釋義中，通房丫鬟便是有著，需要參與自家小姐和其丈夫之事的職務。

但要執行這項職務，是需要先經過自家小姐同意的，所以通房丫鬟並不等同於“妾”，妾是有名分的夫家妻室，但通房丫鬟的本質還是丫鬟，是在家中任職的下人。

所以通房丫鬟，即便是參與過了肌膚之事，不經過夫家的公證和認可，仍是沒有名分可言的。

在《紅樓夢》反映出的實際情況中，通房丫鬟便是屬於第二種範疇，並且是與陪嫁丫鬟捆綁在一起的。

王熙鳳與其丈夫賈璉，與通房丫頭 平兒，便也是上述的那種奇妙關係，並且《紅樓夢》還揭示了更多關於彼時封建社會民俗風氣的說法。

通房丫鬟存在的意思，其主要目的也並非是讓原配夫妻二人的房事盡善盡美，在古代時，大戶人家的公子常有三妻四妾的情況，但這妻室一多，妻子妾室之間便就難免存在鉤心鬥角，相互排擠的情況。

而且在紅樓夢所描述的那個年代裡，如果男人在娶了原配妻子後，長時間的不納小妾，那麼原配妻子便會被認為是潑蠻刁鑽，善嫉善妒的缺“德”女子。

這時通房丫鬟的作用便凸顯出來，如果作為長期服侍在自家小姐身邊的丫鬟。在執行職務之後被立為小妾，那便會大幅降低原配妻子，身陷妻妾暗鬥泥潭的概率。

因為自家的丫鬟知根知底，品行為人也是自小挑選自小培養的，而且還跟自家小姐有著深切的友誼作羈絆，基本都不會與小姐爭寵為難。

而《紅樓夢》中，王熙鳳便也是看中了平兒的這一品性，才會將其置若心腹，讓其做了自己和賈璉的通房丫鬟。

封建社會就像是一個更加高級的奴隸社會，強化了人道主義以人為本的核心，淡化了仍存在的階級規則。

曾經完全喪失人權的奴隸，在封建社會中的地位上得到了從零到一的提升，同時也獲得了正式職務或正當身份的加持認可。

在社會固有階級被拋棄後，曾經的奴隸身份經演變，最終變成了有身份，有人權的“勞役”，“奴僕”。

再之後，到當今現代社會，社會階級完全消失，貧富差距和由生產資料影響力度不同營造出的社會地位，以再一次弱化後的形象，取代了先前的階級殘餘。