一提到大河，人們腦海中常常浮現的是黃河的波濤駭浪，長江的氣吞山河，或者是淮河的連綿不絕，卻極少人知曉濟水河這條河流。
當然，這條河流已經在中國地圖上消失了。
很多人不知道，曾經，長江、黃河、淮河、濟水河被稱之為中國古代四大河流，稱之為四瀆。瀆在古代解釋為是有獨立源頭並流入大海的河流。
長江、黃河稱之為讀，自然無可爭議。但是淮河、濟水河又何德何能稱之為瀆呢？
當今的淮河早已變成了一條小河，沒有自己的入海口，只能通過長江水流入大海。
而濟水河更甚，在中國河流的板塊當中，幾乎找不到濟水河的存在，更是完全找不到濟水河的河流走向，更不知它從何來，去何處？
那為什麼古代可稱作四瀆中的淮河、濟水河卻淪落成如此下場呢？
而這一切的“罪魁禍首”就是我們的母親河——黃河，一次又一次侵佔了淮河的入海口，將淮河變成了如今的模樣。
甚至於將濟水河從中國古代四大河流當中徹底除名，依稀只能在古典書籍當中找到濟水河存在的痕跡。
那為何淮河尚且可以倖存於世，而濟水河卻是被黃河侵佔渣都不剩，徹底消失在歷史的長河當中呢？
濟水河源頭，四瀆之一
據史書《史記·殷本紀》引《湯誥》記載，東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，足以能夠證明濟水河在歷史上是真正存在的。
而濟水河發源王屋山，水源為地下水，北靠太行山，西、南方向背靠山脈，東邊華北平原，形成了一個三面靠山，東邊開闊的地勢地貌，形成大面積的受水面積。
得天得厚的地勢條件，讓濟水河能夠被人稱之為瀆，並與長江、黃河、淮河齊名，稱之為四瀆。
可如今中國河流只剩下四瀆當中的三瀆，長江、黃河、淮河，唯獨不見北邊的濟水河，這其中又隱藏著什麼緣由呢？
《山海經》中記載濟水河的源頭在王屋山，向西北流，注於秦澤。
雖然山海經的整體內容上存在很大爭議，有著數不清的志怪小說，但書籍記載濟水河地理位置卻是非常客觀。
並且在《水經注》《夢溪筆談》等史書記載中，也證實濟水河發源地為王屋山的太乙池，也就是河南省西北部的濟源市。
而這裡流傳著一個濟水河名稱的神話故事。
相傳大禹治水時，大禹來到了河南省的濟源市，望見王屋山的太乙池水不斷外流，卻始終不往下流，造福黎民百姓。便忍不住詢問躺在水底的水神。
而當時的濟水河水神向大禹訴苦，並非他不想造福黎民百姓，而是山山相隔之下，讓水流寸步難行，只能往外流，而不往下流。
大禹當時就為濟水河水神出了一招，既然不能夠往下流，那就往地底下流，直到平坦的地方再鑽出來。
這兩個地方也就是龍潭寺和濟瀆廟，由於水源是從地底下所鑽出來的，當地百姓一開始稱之為擠水，後因為這是水源，也就變成了現在的名稱濟水河。
而濟水河似乎也有一個與神話傳說相映照的一個特色，就是三隱三現。
據《水經》史書記載，濟水河水源來自王屋山，水源朝向東、南方向潛至地底，匯入地下水，在濟瀆和龍潭兩個地方紛紛湧至地面，形成河流，這是濟水河當中的一隱一現。
濟水河慢慢向東流去，涓涓小流滿滿匯入黃河之處，形成沼澤，而正是清冊見底的水流匯入泥沙滿地的黃河當中，卻“出淤泥而不染”，清澈流出，這是濟水河中的二隱二現。
濟水河繼續向東流去，分別匯入幾個沼澤，而幾個沼澤有互通有無，匯入溢出後繼續向東流去，也就是濟水河中的三隱三現。
濟水河的神奇之處在於此，濟水河自強不息，不畏艱難險阻，朝著一個方向前進，奔向一個目標，匯入大海。
人何嘗不是，只要堅定一個目標，朝著方向前行，何嘗不會像濟水河三隱三現中實現自己的目標。
濟水河不僅有這神奇之處，它還孕育了許多文明，可謂稱之為華夏文明發源地之一。
古代以來，由於濟水河水流平緩、惠及百姓，對比水流喘急、泥沙遍佈的黃河來說，濟水河簡直可以稱之為人們生活的理想之地。
而濟水河、黃河兩條大流之間的廣大區域就是古代九州當中的一洲，在這裡形成了眾多支流。
古代的水為萬物之源，濟水河這片區域很快就成為了百姓聚集的地方，在此定居，生活，也就有了後世讓人驚豔的文明遺址，仰韶文化、龍山文化等文明。
濟水河流域也是大禹治水的中心地，人們或許對他治水三過家門而不進的典故耳熟能詳，卻殊不知他治理的水源就是濟水河，甚至一輩子都奉獻於此。
夏朝、商朝便是從此地發源，與長江、黃河、淮河享受著當朝的最高祭祀。
秦統一之後，對於大河的祭祀習俗仍保留下來，甚至在秦朝的基礎上，歷朝歷代還在濟水河流經地域建造寺廟甚至在濟水河當中建造寺廟，供奉神靈，祈求風調雨順。
可為何這麼深受朝代尊重的濟水河卻消失在了歷史的長河當中呢？
這一切都歸咎到黃河改道。
濟水演變，黃河侵佔
濟水河本是泱泱大河，擁有無限支流，匯入而成，並且憑藉它自強不息的精神衝破山體阻礙，換其道行之，仍可以奔赴大海。
《尚書·禹貢》中大禹治水中記載，濟水發源於河南省濟源市王屋山太乙池，從河南濟源出發，經過滎澤後，流入山東省，流經菏澤、鉅野，行程2800多里，流入渤海。
而濟水河發源地在於黃河之北，所流經區域則是黃河之南，而黃河改道，一次次南移後，徹底將濟水河的流域沖垮，變成了黃河流域。
黃河兩岸土質結構疏鬆，易受侵蝕，夏秋季節多暴雨，水土流失嚴重，各支流將泥沙大量淤積，遇上暴雨天氣水流會帶著泥土衝向下流。
長久以來，黃河下流泥沙淤積，造成河床抬高，形成懸河，一旦遇上暴雨天氣，極容易造成了黃河下流決堤，直接洩洪。
為此，歷代統治者為了黃河治理問題進行了多方面整治。
戰國時期，魏國圍繞當今的開封地區修建水系，連通黃河、淮河、濟水河的重要水道。
而這個水道便為黃河搶佔淮河、濟水河提供了有利之機。
西漢中期，黃河在山東瓠子（今河南濮陽縣西南）堤決口，造成了嚴重的洪澇災害，但當時統治者堵口失敗，讓黃河直接在河南濮陽開闢了一條新的河流。
這條新河流讓黃河開始決斷濟水河，搶佔濟水河流域。
西漢末年，黃河決堤讓兩岸流域的人民遭受大災，沖毀了眾多田園村莊，為此，王莽於魏郡（今河北大名東）修築水利設施，卻造成了六十多年的洪水氾濫。
濟水河流經的滎澤深受其害。
滎澤淤積嚴重，泥沙堆積，黃河多次決口後，在下游選擇河道入海，大量水流湧入濟水河、汴水河，直接沖塌了濟水河兩河河岸，還造成了三條水系水流混流，黃河徹底擠佔了濟水河道。
黃河擠佔濟水河道，濟水所供給的滎澤缺少了水源，而滎澤長久被黃河泥沙淤積，缺少水源，被迫成為平地。
北魏時代，《水經注》記載，濟水河又有北濟、南濟之分。
濟水河從王屋山出發，向東北出發，匯入大海，稱之為北濟；從王屋山出發，流經滎澤向東南方向流入淮河，稱之為南濟。
可隨著歷史推移和地貌變遷，濟水河的南濟河、北濟河逐漸消亡，濟水也就不復存在。
唐宋時期，黃河泥沙淤積，不斷沖刷下流河岸，黃河不斷向北擺動，而濟水河的支流被黃河阻攔，無法匯入被黃河淤塞消亡的滎澤，只能被迫向南流入淮河流域。
而黃河的北移、滎澤的泥沙淤積，讓南濟河沒有水源，隨著時間推移，南濟河也就成為了無源之水，慢慢被其他水系所侵佔，南濟河也就此消亡。
但北濟河仍然存在於世，並未消亡，但隨著黃河改道，逐漸向南移，搶佔了北濟河的水源，北濟河也逐漸消失在歷史長河中。
清朝時期，黃河在蘭考銅瓦廂（今河南地區）大決口，洪水氾濫，大量洪水衝向濟水支流，但因為濟水河水源纖細，坡度平緩。
面對黃河的來勢洶洶，濟水河完全抵擋不住，只能被迫“委曲求全”，自力更生，向東北方向匯入大海。
北濟河沿途流經區域的鉅野澤，黃河的泥沙淤積逐漸將鉅野澤“移成平地”。
隨著黃河的多次改道，洪水氾濫之後，終於將濟水河的水道徹底侵佔，將濟水河作為黃河的入海水道，濟水河水道成為了黃河水道。
北濟河也就此消亡，濟水河就此在中國地圖上消失，再無立足之地。
黃河的南北擺動將濟水河來回拖拉，被迫擺動，而濟水河只能受黃河控制，水源時斷時續，時有時有，造成當地區域極大的影響。
但濟水河的消亡並非只有自然原因，也存在人為原因，甚至人為原因推動了濟水河消亡的一大步。
濟水河消亡，生態惡化
黃河決堤是歷朝歷代都存在的問題，儘管統治者都修築水利設施，卻沒有找到黃河決堤解決的辦法。
有的朝代修建水渠，進行改道，卻反倒將黃河越推越遠，搶佔濟水河水道；有的朝代棄而不治，任由黃河決堤，沖毀無數村莊。
試想統治者及時去治理水患，堵住堤壩，能否挽救更多人的性命？洪水氾濫是否會得到整治？
有的朝代為了經濟發展，利用黃河運輸水運能力，大力投入人力物力，去維持黃河續航能力，卻對濟水河棄之不理，在這樣的情況下，濟水河只能被迫消亡。
如果統治者多重視一點濟水河，發展濟水河的運輸能力，或許就能在中國地圖上找到濟水河的存在，而不只是在古典書籍找河流。
但這一切也僅僅只是如果，濟水河早已經消亡，可是濟水河消失之後，所帶來的影響也不容小覷。
濟水河消亡，削弱山東、河南兩省份的洪澇排洩能力，缺少一條可以直接入海的水系河流。
同時，之前生活在濟水河流域的兩岸人民，對他們的農業、畜牧業有著極大的影響。
而濟水河被黃河泥沙所衝擊之後，攜帶的泥沙淤積，經常濟水河流過的區域土地沙化，植被大量枯萎凋謝。
隨著歷史遷移和地勢變化，地下水位不斷升高，天氣炎熱造成蒸發旺盛，造成河流兩岸區域缺少水源，前往其他地域生活。
儘管如此，濟水河仍然所擁有燦爛輝煌的歷史，曾經與黃河共寫中華文明。
早在《詩經》當中便有吟詠濟水河的詩詞歌賦，曾經寫明一位女子為追求愛情，苦苦等待的心路歷程。
濟水河的三隱三現多受文人志士所誇獎，讚美濟水河不與濁流為伍，保持清白優雅的詩詞數不勝數。
濟水河兩岸流域所孕育的仰韶文化、龍山文化、嶽石文化等文化都能在史書典籍當中找到依存，併為後代所借鑑、學習。
同時，濟水河的祭祀文化也在歷朝歷代所推崇。
早在夏商時期，關於濟水河的歷史事件就數不勝數，並在民眾當中所宣揚，傳播，早已深入人心。
隋唐以後，統治者更是在濟水河流域建立濟瀆廟，為濟源神封官加爵，每年進行拜祭。
明朝是將濟水河奉為北瀆大濟之神，清朝更是每遇上重大歷史事件，總是祭拜濟水神，祈求風調雨順。
而如今河南省濟源市的濟瀆廟便是保存最完整的祭祀濟水的廟宇，擁有唐、元、明、清等朝代的豐碑，擁有極高的文化價值。
儘管濟水河早已經消亡，在中國地圖上消失，可是濟水河所帶來的文明卻不會消失，所建立的建築、石碑仍然銘記著濟水河曾經存在，帶給人們極高的價值，供人們所研究。