“樂天知命”出自《周易·繫辭傳》，網上解釋者眾多，含義也比較明確，但人們不知道的是“樂天知命”其實是心理定律使然。

“樂天知命”隱有大憂

各位同學可能會有疑問，不是“樂天知命”故不憂嗎？怎麼會有大憂愁呢？

《周易繫辭上傳·第四章》裡原文說：“樂天知命，故不憂。”各位同學注意，這裡是“不憂”，而非“無憂”。注意“不”這個字，孔子用的是“不”而不是“無”。有區別嗎？當然有，而且區別甚大。不憂是有大憂而不去憂，無憂是沒有憂。

孔子一生周遊列國而不得一遇，惶惶如喪家之犬，豈非有大憂？東漢名士陳寔，因做過太丘長，時人稱為陳太丘，為避黨錮之禍，隱居山林20年，蔡邕作《陳太丘碑文》，說他“今遭黨事禁錮二十年，樂天知命，澹然自逸。”這兩個歷史故事充分說明，“樂天知命”者不是有小焦慮，而是有大憂愁。

“樂天知命”暗合心理

心理學上有個定律，當人們遭到挫折時，總會為自己的行為找一個合適的理由，進行合理化，這樣通過自我調整就能恢復心態平和。同樣道理，當我們面對人生難以越過的坎，尤其是一生困頓難以出人頭地時，也會給自己找個藉口，讓自己放鬆一下，讓心情好一點。這個理由，在中國傳統文化語境中，莫過於“天命”。

那什麼是“樂天知命”呢？《周易繫辭上傳·第四章》說：“樂天知命，故不憂。”樂天是順應天地運行規律，知命是知曉天地所賦予的命數，命裡有的終須有，命裡無的必難求，不憂不是無憂，有憂而不去憂愁，萬事順其自然，因此孔子才說：“樂天知命故不憂。”孔子之所以說“五十而知天命”，就是因為人到50歲，一生得失榮辱已成定局，再難有大的轉機，回頭看看，只能一句“天命”來自求解脫。人生一世，總不能困於過往，總要向前看，所以“樂天知命”便是聖人所傳的化解大憂愁的秘訣。

這裡之所以強調“大憂愁”，就是提醒各位同學：人生固多不容易，小小焦慮莫在意。心態平和萬事順，樂天知命自不憂。

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